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陳元方年壹時,候袁公袁公問曰:“家君在太丘,近稱之,何所行?”元方曰“老父在太丘強者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安,久益敬。”袁公:“孤往者嘗鄴令,正行此。不知卿家君孤?孤法卿父”元方曰:“公、孔子,異而出,周旋動,萬裏如壹。公不師孔子,子亦不師周公”
司寇亞飛
誠者,自成也,道,自道也。誠者物終始,不誠無物。是君子誠之為貴。誠者自成己而已也,所以物也。成己仁也;成知也。性之德也,合內之道也,故時措之也
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郗司空拜北府,王門詣郗門拜,雲:“應將略,非其所長。”驟之不已。郗倉謂嘉賓曰“公今日拜,子猷言語不遜,深不可容!”嘉曰:“此是陳壽作諸葛。人以汝家比武侯,復所言?
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燕侍食于子,則先飯而已;毋放飯,流歠;小飯而之;數毋為容。客自徹,焉則止。客爵左,其飲居右介爵、酢爵、爵皆居右。羞魚者進尾;冬腴,夏右鰭;膴。凡齊,執以右,居之于。贊幣自左,辭自右。酌尸仆,如君之仆其在車則左執右受爵,祭左軌范乃飲。凡有俎者,則于內祭。君子不圂腴。小子走不趨,舉爵則祭立飲。凡洗盥。牛羊之肺離而不提心。羞有湇者,不齊。為君子擇薤,則絕其本。羞首者,進祭耳。尊者以者之左為上尊尊壺者面其鼻飲酒者、禨者醮者,有折俎坐。未步爵,嘗羞。牛與羊之腥,聶而切為膾;麋鹿為,野豕為軒,聶而不切;麇辟雞,兔為宛,皆聶而切之切蔥若薤,實酰以柔之。其折俎者,取祭,反之,不坐燔亦如之。尸坐
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麻者不紳,執玉不麻麻不加于采。國禁哭,則朝夕之奠。即位自因也。子哭不偯,不踴,不杖,菲,不廬。孔子曰:“伯、叔母,疏衰,踴不絕地姑姊妹之大功,踴絕于地如知此者,由文矣哉!由矣哉!
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仆于君,君子升下授綏;始乘式;君子下,然后還立乘貳車則式佐車則否。車者,諸侯乘,上大夫乘,下大夫乘。有貳車之乘馬服車齒。觀君子衣服,服劍乘馬,弗賈
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