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王珣、郗超並有奇才,大司馬所眷拔。珣為主簿,為記室參軍。超為人多須,狀短小。於時荊州為之語曰“髯參軍,短主簿。能令公,能令公怒。
左丘甲子
齊衰下不及殯先之墓,面哭盡哀免麻于東,即位,主人哭成,襲。有則主人拜、送賓;有后至者拜之如初相者告事。遂冠歸入門左,面哭盡哀免袒成踴東即位,賓成踴,出,主人送。于又,免袒成;于三哭猶免袒成。三日成,于五哭相者告事。
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儒有信以為甲,禮義以干櫓;戴而行,抱而處,雖暴政,不其所。其立有如此。
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先王之所以治天下五:貴有德,貴貴,貴,敬長,慈幼。此五者先王之所以定天下也。有德,何為也?為其近道也。貴貴,為其近于也。貴老,為其近于親。敬長,為其近于兄也慈幼,為其近于子也。故至孝近乎王,至弟近霸。至孝近乎王,雖天,必有父;至弟近乎霸雖諸侯,必有兄。先王教,因而弗改,所以領下國家也。子曰:“立自親始,教民睦也。立自長始,教民順也。教慈睦,而民貴有親;教敬長,而民貴用命。孝事親,順以聽命,錯諸下,無所不行。
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卒投,射執算曰:左右卒投,數。”二算純,一純以,一算為奇遂以奇算告:“某賢于若干純”。則曰奇,鈞曰左右鈞
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