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魏武嘗過曹碑下,楊脩從,背上見題作“黃幼婦,外孫虀臼八字。魏武謂脩:“解不?”答:“解。”魏武:“卿未可言,我思之。”行三裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩記所知。脩曰:黃絹,色絲也,字為絕。幼婦,女也,於字為妙外孫,女子也,字為好。虀臼,辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆:“我才不及卿乃覺三十裏。
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父命呼,唯而不諾,手執業投之,食在口則吐之,走而不趨親老,出不易方,復不過時。親色容不盛,此孝子之疏節也。父而不能讀父之書,手澤存焉爾;歿而杯圈不能飲焉,口澤之氣存爾
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世目謝尚為令達,阮遙集:“清暢似達。”或雲:“尚然令上。
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阮宣子有令聞,太王夷甫見而問曰:“老莊與聖教同異?”對曰“將無同?”太尉善其,辟之為掾。世謂“三掾”。衛玠嘲之曰:“言可辟,何假於三?”子曰:“茍是天下人望亦可無言而辟,復何假?”遂相與為友
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古者,縮縫,今也衡縫;故喪之反吉,非也。曾子謂思曰:“汲吾執親之喪,水漿不入口者七日。子思曰:“王之制禮也過之者俯而之,不至焉,跂而及之故君子之執之喪也,水不入于口者日,杖而后起。”曾子:“小功不,則是遠兄終無服也,可乎?
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伯高死于衛,赴于孔子孔子曰:“吾惡乎哭諸?兄,吾哭諸廟;父之友,吾哭廟門之外;師,吾哭諸寢;友,吾哭諸寢門之外;所知吾哭諸野。于野,則已疏;寢,則已重。夫由賜也見我吾哭諸賜氏。”遂命子貢為主,曰:“為爾哭也來者,之;知伯高而來者,勿拜也”
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