都市電能王

　　有三年之練冠，則以大之麻易之；唯杖屨不易。有母之喪，尚功衰，而附兄弟殤則練冠。附于殤，稱陽童甫，不名，神也。凡異居，聞兄弟之喪，唯以哭對，可。其始麻，散帶绖。未服麻奔喪，及主人之未成绖也：者，與主人皆成之；親者，其麻帶绖之日數。主妾之喪則自绖至于練祥，皆使其子之。其殯祭，不于正室。君撫仆妾。女君死，則妾為女之黨服。攝女君，則不為先君之黨服

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　　顧悅與文同年，而蚤白。簡文：“卿何以白？”對曰“蒲柳之姿望秋而落；柏之質，經彌茂。

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　　王平子形甚散，內實勁俠

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　　《詩》云“瞻彼淇澳，竹猗猗。有斐子，如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮兮。有斐君子終不可喧兮。“如切如磋”，道學也。 “如琢如磨”者自修也?！吧?僴兮”者，恂也?！昂召庑?”者，威儀也“有斐君子，不可喧兮”者道盛德至善，之不能忘也。詩》云：“於，前王不忘！君子賢其賢而其親，小人樂樂而利其利，以沒世不忘也《康誥》曰：克明德?！薄?甲》曰：“顧天之明命。”帝典》曰： “克明峻德?！?自明也。湯之盤銘》曰：“日新，日日新又日新。”《誥》曰：“作民?！?《詩》曰：“周雖舊，其命維新。是故君子無所用其極?！对?云：“邦畿千，維民所止。《詩》云：“蠻黃鳥，止于隅。” 子曰：“于止，知其止，可以人而如鳥乎？”《》云：“穆穆王，於緝熙敬！”為人君，于仁；為人臣于敬；為人子止于孝；為人，止于慈； 與國人交，止于。子曰：“聽，吾猶人也。也使無訟乎！無情者不得盡辭，大畏民志此謂知本”

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　　子之事也：三諫而聽，則號泣隨之。君有，飲藥，臣嘗之。親有，飲藥，子嘗之