離婚這種事

末世之重生也不好

　　鄭玄在馬融門，三年不得相見，足弟子傳授而已。算渾天不合，諸弟莫能解。或言玄能，融召令算，壹轉決，眾鹹駭服。及業成辭歸，既而融“禮樂皆東”之嘆恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追，乃坐下，在水上據屐。果轉式逐之，告左曰：“玄在土下水而據木，此必死矣”遂罷追，玄竟以免

重生之保姆很忙

　　晉孝武年十二，時冬天晝日不箸復衣，但箸單練衫六重，夜則累茵褥。謝公諫：“聖體宜令有常。陛下晝冷，夜過熱，恐非攝養之術”帝曰：“晝動夜靜。”謝出嘆曰：“上理不減先帝。

神級向導

　　王丞相見衛洗馬曰：居然有羸形，雖復終日調，若不堪羅綺。

強勢出擊

　　故射者，進退周還必中禮內志正，外體直，然后持弓矢固；持弓矢審固，然后可以言，此可以觀德行矣

快穿飄灑女主的骨灰

　　有子問于曾子曰：“問于夫子乎？”曰：“聞之矣喪欲速貧，死欲速朽。”有曰：“是非君子之言也。”子曰：“參也聞諸夫子也。有子又曰：“是非君子之言。”曾子曰：“參也與子游之。”有子曰：“然，然則子有為言之也。”曾子以斯告于子游。子游曰：“甚哉有子之言似夫子也。昔者夫居于宋，見桓司馬自為石槨三年而不成。夫子曰：‘若其靡也，死不如速朽之愈也’死之欲速朽，為桓司馬言也。南宮敬叔反，必載寶而。夫子曰：‘若是其貨也，不如速貧之愈也。’喪之欲貧，為敬叔言之也。”曾子子游之言告于有子，有子曰“然，吾固曰：非夫子之言。”曾子曰：“子何以知之”有子曰：“夫子制于中都四寸之棺，五寸之槨，以斯不欲速朽也。昔者夫子失魯寇，將之荊，蓋先之以子夏又申之以冉有，以斯知不欲貧也。