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左丘永真
《詩》云:“彼淇澳,菉竹猗猗有斐君子,如切如,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。斐君子,終不可喧?!薄叭缜腥绱琛?,道學也。 “如琢如磨”者,自修也“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮者,威儀也。“有君子,終不可喧兮者,道盛德至善,之不能忘也。《詩云:“於戲,前王忘!”君子賢其賢親其親,小人樂其而利其利,此以沒不忘也?!犊嫡a》:“克明德。”《甲》曰:“顧諟天明命?!薄兜鄣洹?: “克明峻德?!苯宰悦饕?。湯之《銘》曰:“茍日新日日新,又日新。《康誥》曰:“作民?!?《詩》曰:“周雖舊邦,其命新?!笔枪示訜o不用其極。《詩》:“邦畿千里,維所止。”《詩》云“緡蠻黃鳥,止于隅?!?子曰:“于止,知其所止,可人而不如鳥乎?”詩》云:“穆穆文,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為臣止于敬;為人子止于孝;為人父,于慈; 與國人交,止于信。子曰:“訟,吾猶人也。必使無訟乎!”無情不得盡其辭,大畏志。此謂知本”
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範豫章謂王荊州:“卿流俊望,真後來之秀。”王:“不有此舅,焉有此甥?
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石勒不知書,使人讀漢書聞酈食其勸立六國後,刻印將之,大驚曰:“此法當失,雲得遂有天下?”至留侯諫,乃:“賴有此耳!
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魏明帝於武場上斷虎爪,縱百姓觀之王戎七歲,亦看?;⒊虚e攀而吼,其聲震,觀者無不辟顛仆。戎湛然動,了無恐色
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孔子侍坐于哀公,哀曰:“敢問人道誰為大?孔子愀然作色而對曰:“之及此言也,百姓之德也固臣敢無辭而對?人道,為大?!惫唬骸案覇柡?為政?”孔子對曰:“政正也。君為正,則百姓從矣。君之所為,百姓之所也。君所不為,百姓何從”公曰:“敢問為政如之?”孔子對曰:“夫婦別父子親,君臣嚴。三者正則庶物從之矣。”公曰:寡人雖無似也,愿聞所以三言之道,可得聞乎?”子對曰:“古之為政,愛為大;所以治愛人,禮為;所以治禮,敬為大;敬至矣,大昏為大。大昏至!大昏既至,冕而親迎,之也。親之也者,親之也是故,君子興敬為親;舍,是遺親也。弗愛不親;敬不正。愛與敬,其政之與!
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