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張天錫世雄州,以力弱詣京,雖遠方殊類,邊人之桀也。聞京多才,欽羨彌。猶在渚住,司著作往詣之。言鄙陋,無可觀聽天錫心甚悔來,遐外可以自固。彌有俊才美譽,時聞而造焉。既,天錫見其風神令,言話如流,說古今,無不貫。又諳人物氏族中來皆有證據。錫訝服
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王司州與殷中軍語,雲:“己之府奧,蚤已傾而見,殷陳勢浩汗,眾源可得測。
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孔子曰:“入國,其教可知也。為人也:溫柔敦厚《詩》教也;疏通遠,《書》教也;博易良,《樂》教;潔靜精微,《易教也;恭儉莊敬,禮》教也;屬辭比,《春秋》教也。《詩》之失,愚;書》之失,誣;《》之失,奢;《易之失,賊;《禮》失,煩;《春秋》失,亂。其為人也溫柔敦厚而不愚,深于《詩》者也;通知遠而不誣,則于《書》者也;廣易良而不奢,則深《樂》者也;潔靜微而不賊,則深于易》者也;恭儉莊而不煩,則深于《》者也;屬辭比事不亂,則深于《春》者也。
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恤由之喪,哀公使悲之孔子學士喪禮,士禮于是乎書。子貢觀于。孔子曰:“賜也樂乎”對曰:“一國之人皆狂,賜未知其樂也!”曰:“百日之蠟,一日澤,非爾所知也。張而弛,文武弗能也;弛而張,文武弗為也。一張弛,文武之道也。
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諸侯見天子曰臣、侯某;其與民言,稱曰寡人;其在兇服曰適子孤。臨祭祀,事曰孝子某侯某,外曰曾孫某侯某。死曰,復曰某甫復矣。既見天子曰類見。言謚類
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王東亭到桓吏,既伏閣下,令人竊取其白事東亭即於閣下更,無復向壹字
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