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歐陽(yáng)栓柱
漢武帝乳嘗於外犯事,欲申憲,乳母救東方朔。朔:“此非唇舌爭(zhēng),爾必望濟(jì),將去時(shí)但當(dāng)顧帝,慎勿言此或可萬(wàn)壹冀。”乳母既至朔亦侍側(cè),因曰:“汝癡耳帝豈復(fù)憶汝乳時(shí)恩邪?”帝才雄心忍,亦有情戀,乃淒湣之,即敕免。
單于圓圓
孫齊由、齊莊人小時(shí)詣庾公,公:“齊由何字?”曰:“字齊由。”曰:“欲何齊邪?曰:“齊許由。”齊莊何字?”答曰“字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰:齊莊周。”公曰:何不慕仲尼而慕莊?”對(duì)曰:“聖人知,故難企慕。”公大喜小兒對(duì)
段干翰音
王汝南既除所生服,停墓所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓略不過(guò)叔,叔亦不候。濟(jì)時(shí)過(guò),止寒溫而已。後聊問(wèn)近事,答對(duì)甚有音辭,濟(jì)意外,濟(jì)極惋愕。仍與,轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子之敬,既聞其言,不覺(jué)懍,心形俱肅。遂留共語(yǔ),日累夜。濟(jì)雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰:“家有士,三十年而不知!”濟(jì),叔送至門(mén)。濟(jì)從騎有壹,絕難乘,少能騎者。濟(jì)問(wèn)叔:“好騎乘不?”曰“亦好爾。”濟(jì)又使騎難馬,叔姿形既妙,回策如,名騎無(wú)以過(guò)之。濟(jì)益嘆難測(cè),非復(fù)壹事。既還,問(wèn)濟(jì):“何以暫行累日?濟(jì)曰:“始得壹叔。”渾其故?濟(jì)具嘆述如此。渾:“何如我?”濟(jì)曰:“以上人。”武帝每見(jiàn)濟(jì),以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔未?”濟(jì)常無(wú)以答。既而叔,後武帝又問(wèn)如前,濟(jì):“臣叔不癡。”稱其實(shí)。帝曰:“誰(shuí)比?”濟(jì)曰“山濤以下,魏舒以上。於是顯名。年二十八,始。
堵淑雅
荀勖善解音聲,時(shí)論之闇解。遂調(diào)律呂,正雅。每至正會(huì),殿庭作樂(lè),調(diào)宮商,無(wú)不諧韻。阮鹹賞,時(shí)謂神解。每公會(huì)作,而心謂之不調(diào)。既無(wú)壹直勖,意忌之,遂出阮為平太守。後有壹田父耕於,得周時(shí)玉尺,便是天下尺。荀試以校己所治鐘鼓金石、絲竹,皆覺(jué)短壹黍於是伏阮神識(shí)
慈巧風(fēng)
人有問(wèn)殷中軍:“何以將得而夢(mèng)棺器,將得財(cái)而夢(mèng)矢穢?”曰:“官本是臭腐,所以將得而棺屍;財(cái)本是糞土,所以將得而穢汙。”時(shí)人以為名通
佛浩邈
父有服,宮中子不與于。母有服,聲聞焉不舉樂(lè)。有服,不舉樂(lè)于其側(cè)。大功至,辟琴瑟。小功至,不絕。
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