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宇文青青
夏侯太初嘗柱作書。時大雨霹靂破所倚柱,服焦然,神色無,書亦如故。賓左右,皆跌蕩不住
席慧穎
王浚沖、裴叔則二人,角詣鐘士季。須臾去後,客鐘曰:“向二童何如?”鐘:“裴楷清通,王戎簡要。二十年,此二賢當為吏部尚,冀爾時天下無滯才。
鮮于倉
儒有不寶金玉,忠信以為寶;不祈土,立義以為土地;不多積,多文以為富。得而易祿也,易祿而畜也,非時不見,不難得乎?非義不合,亦難畜乎?先勞而后,不亦易祿乎?其近有如此者
哀天心
是故古者天子之制,諸侯歲貢士于天子,天子試之于射宮。容體比于禮,其節(jié)比于樂,而中者,得與于祭。其容體不比于禮其節(jié)不比于樂,而中少者,不得于祭。數(shù)與于祭而君有慶;數(shù)不于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地;有讓而削地。故曰:射者,射為侯也。是以諸侯君臣盡志于射,習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡,未之有也
仲孫半煙
父母之喪,既虞哭,柱楣翦屏,芐翦納;期而小祥,居堊,寢有席;又期而大,居復寢;中月而禫禫而床
宗政玉霞
魯人有周豐也者,哀公執(zhí)請見之,而曰不可。公曰:“其已夫!”使人問焉,曰:“虞氏未施信于民而民信之,夏氏未施敬于民而民敬之,何施得斯于民也?”對曰:“墟墓間,未施哀于民而民哀;社稷廟之中,未施敬于民而民敬。人作誓而民始畔,周人作會而始疑。茍無禮義忠信誠愨之心蒞之,雖固結之,民其不解乎”
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