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軒轅玉銀
易服者何?為易輕也。斬衰之喪,既虞卒,遭齊衰之喪,輕者包重者特。既練,遭大功喪,麻葛重。齊衰之喪既虞卒哭,遭大功之喪麻葛兼服之。斬衰之葛與齊衰之麻同;齊衰之,與大功之麻同;大功葛,與小功之麻同;小之葛,與緦之麻同,麻則兼服之。兼服之服重,則易輕者也
張廖景川
有父之喪,如沒喪而母死,其除之喪也,服其除服卒事,反喪服。雖父昆弟之喪,如當母之喪,其除諸父弟之喪也,皆服其喪之服。卒事,反服。如三年之喪,既顈,其練祥皆同王父死,未練祥而又死,猶是附于王也。有殯,聞外喪哭之他室。入奠,奠,出,改服即位如始即位之禮。大、士將與祭于公,視濯,而父母死,猶是與祭也,次于宮。既祭,釋服出門外,哭而歸。其如奔喪之禮。如未濯,則使人告。告反,而后哭。如諸昆弟姑姊妹之喪,既宿,則與祭。卒,出公門,釋服而歸。其它如奔喪之。如同宮,則次于宮
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王恭隨父在會稽王大自都來拜墓。恭往墓下看之,二人素,遂十余日方還。父恭:“何故多日?”曰:“與阿大語,蟬不得歸。”因語之曰“恐阿大非爾之友。終乖愛好,果如其言
萬俟金五
問天子之年,對曰:聞之:始服衣若干尺矣。問國君之年:長,曰能從廟社稷之事矣;幼,曰未從宗廟社稷之事也。問大之子:長,曰能御矣;幼曰未能御也。問士之子:,曰能典謁矣;幼,曰未典謁也。問庶人之子:長曰能負薪矣;幼,曰未能薪也
佛冬安
今之教者,呻其占畢,其訊,言及于數,進而不顧安。使人不由其誠,教人不其材;其施之也悖,其求之佛。夫然,故隱其學而疾其,苦其難而不知其益也,雖其業,其去之必速。教之不,其此之由乎
琛馨
“儒有今人與居,古與稽;今世行之,后世以楷;適弗逢世,上弗援,弗推,讒諂之民有比黨而之者,身可危也,而志不奪也,雖危起居,竟信其,猶將不忘百姓之病也。憂思有如此者
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