　　三年之喪言而不語，對不問：廬，堊之中，不與人焉；在堊室之，非時見乎母，不入門。疏皆居堊室不廬廬，嚴者也。視叔父母，姑妹視兄弟，長中、下殤視成。親喪外除，弟之喪內除。君之母與妻，之兄弟。發諸色者，亦不飲也。免喪之外行于道路，見目瞿，聞名心。吊死而問疾顏色戚容必有異于人也。如而后可以服三之喪。其余則道而行之，是。

混血公主你不乖

那拉紅毅

　　有三之練冠，以大功之易之；唯屨不易。父母之喪尚功衰，附兄弟之則練冠。于殤，稱童某甫，名，神也凡異居，聞兄弟之，唯以哭，可也。始麻，散绖。未服而奔喪，主人之未绖也：疏，與主人成之；親，終其麻绖之日數主妾之喪則自绖至練祥，皆其子主之其殯祭，于正室。不撫仆妾女君死，妾為女君黨服。攝君，則不先女君之服

重生之鎮天神話

拜春芹

　　子曰：“長民者，衣服不，從容有常，以齊其民，則民壹。《詩》云：‘彼都人士，裘黃黃，其容不改，出言有章行歸于周，萬民所望。’”子：“為上可望而知也，為下可而志也，則君不疑于其臣，而不惑于其君矣。《尹吉》曰：惟尹躬及湯，咸有壹德。’《》云：‘淑人君子，其儀不忒’

修真歸來

司空玉淇

　　所謂誠其者，毋自欺也如惡惡臭，如好色，此之謂謙。故君子必其獨也。小人居為不善，無不至，見君子后厭然，掩其善而著其善。人之視己，如其肺肝然，則益矣。此謂誠中，形于外，君子必慎其獨。曾子曰：“十目所視，十所指，其嚴乎”富潤屋，德身，心廣體胖故君子必誠其。

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