　　曾子問曰：“親迎，女涂，而婿之父母死，如之何”孔子曰：“女改服布深衣縞總以趨喪。女在途，而女父母死，則女反。”“如婿迎，女未至，而有齊衰大功喪，則如之何？”孔子曰：男不入，改服于外次；女入改服于內(nèi)次；然后即位而哭”曾子問曰：“除喪則不復(fù)禮乎？”孔子曰：“祭，過不祭，禮也；又何反于初？孔子曰：“嫁女之家，三夜息燭，思相離也。取婦之家三日不舉樂，思嗣親也。三而廟見，稱來婦也。擇日而于禰，成婦之義也。”曾子曰：“女未廟見而死，則如何？”孔子曰：“不遷于祖不祔于皇姑，婿不杖、不菲不次，歸葬于女氏之黨，示成婦也。

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　　天下有王，分地建，置都立邑，設(shè)廟祧壇而祭之，乃為親疏多少數(shù)。是故：王立七廟，壇一墠，曰考廟，曰王廟，曰皇考廟，曰顯考，曰祖考廟；皆月祭之遠(yuǎn)廟為祧，有二祧，享乃止。去祧為壇，去壇墠。壇墠，有禱焉祭之無禱乃止。去墠曰鬼。侯立五廟，一壇一墠。考廟，曰王考廟，曰皇廟，皆月祭之；顯考廟祖考廟，享嘗乃止。去為壇，去壇為墠。壇墠有禱焉祭之，無禱乃止去墠為鬼。大夫立三廟壇，曰考廟，曰王考廟曰皇考廟，享嘗乃止。考祖考無廟，有禱焉，壇祭之。去壇為鬼。適二廟一壇，曰考廟，曰考廟，享嘗乃止。皇考廟，有禱焉，為壇祭之去壇為鬼。官師一廟，考廟。王考無廟而祭之去王考曰鬼。庶士庶人廟，死曰鬼

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　　歲兇，年不登，君膳不肺，馬不食谷馳道不除，祭不縣。大夫不粱，士飲酒不。

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　　喪食雖惡必充饑，饑而廢事非禮也；飽而忘哀，亦非禮也。不明，聽不聰，行不正，不知哀君子病之。故有疾飲酒食肉，五不致毀，六十不毀，七十飲酒食，皆為疑死。有服，人召之食，往。大功以下，既葬，適人，人之，其黨也食之，非其黨弗食也功衰食菜果，飲水漿，無鹽酪。能食食，鹽酪可也。孔子曰：“有瘍則浴，首有創(chuàng)則沐，病則飲食肉。毀瘠為病，君子弗為也。而死，君子謂之無子。

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　　是月，命野虞伐桑柘。鳩拂其羽戴勝降于。具曲植筐。后妃戒，親東躬桑。禁女毋觀，婦使以勸事。蠶事登，分繭絲效功，共郊廟之，無有敢。

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