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呼延果
男女非有行媒,相知名;非受幣,不不親。故日月以告君齊戒以告鬼神,為酒以召鄉(xiāng)黨僚友,以厚別也
霍姍玫
太廟之內(nèi)敬矣!君親牽,大夫贊幣而從。君親制祭夫人薦盎。君親割牲,夫人酒。卿、大夫從君,命婦從人。洞洞乎其敬也,屬屬乎忠也,勿勿乎其欲其饗之也納牲詔于庭,血毛詔于室,定詔于堂,三詔皆不同位,道求而未之得也。設(shè)祭于堂為祊乎外,故曰:“于彼乎于此乎?”一獻質(zhì),三獻文五獻察,七獻神。大饗其王與!三牲魚臘,四海九州島美味也;籩豆之薦,四時之氣也。內(nèi)金,示和也。束帛璧,尊德也。龜為前列,先也。金次之,見情也。丹漆纊竹箭,與眾共財也。其余常貨,各以其國之所有,則遠物也。其出也,肆夏而送,蓋重禮也。祀帝于郊,敬至也。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服器,之至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道,其本也
遇卯
是月也,天子裘。命有司曰:天上騰,地氣下降,地不通,閉塞而成。命百官謹蓋藏。司徒循行積聚,無不斂。壞城郭,戒閭,修鍵閉,慎管,固封疆,備邊竟完要塞,謹關(guān)梁,徯徑。飭喪紀,辨裳,審棺槨之薄厚塋丘壟之大小、高、厚薄之度,貴賤等級
呼延鑫
君賜車馬,乘以拜賜衣服,服以拜賜;君未有,弗敢即乘服也。君賜,首,據(jù)掌致諸地;酒肉之,弗再拜。凡賜,君子與人不同日。凡獻于君,大使宰,士親,皆再拜稽首之。膳于君,有葷桃茢,大夫去茢,于士去葷,皆于膳宰。大夫不親拜,為之答己也。大夫拜賜而退士待諾而退,又拜,弗答。大夫親賜士,士拜受,拜于其室。衣服,弗服以。敵者不在,拜于其室。于尊者有獻,而弗敢以聞士于大夫不承賀,下大夫上大夫承賀。親在,行禮人稱父,人或賜之,則稱拜之。禮不盛,服不充,大裘不裼,乘路車不式
梅白秋
王君夫以(米臺)糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。君夫作絲布步障碧綾裹四裏,石崇作錦步障十裏以敵之。石以為泥,王以赤石脂壁
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