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信代雙 268萬字 402447人讀過連載

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　　王安豐遭，至性過人。令往吊之，曰“若使壹慟果傷人，浚沖必免滅性之譏。

　　謝公雲：“賢聖去人，其亦邇。”子侄未之許。公嘆曰“若郗超聞此語，必不至河漢”

　　謝太傅為桓公司，桓詣謝，值謝梳頭遽取衣幘，桓公雲：何煩此。”因下共語暝。既去，謂左右曰“頗曾見如此人不？

更新時間：2025-03-15

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　　晉孝武年十二時冬天，晝日不箸衣，但箸單練衫五重，夜則累茵褥。公諫曰：“聖體宜有常。陛下晝過冷夜過熱，恐非攝養術。”帝曰：“晝夜靜。”謝公出嘆：“上理不減先帝”

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　　南陽宗世林，魏同時，而甚薄其為人不與之交。及魏武作空，總朝政，從容問曰：“可以交未？”曰：“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏位不配德。文帝兄弟造其門，皆獨拜床下其見禮如此

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　　桓大司馬詣劉，臥不起。桓彎彈劉枕，丸迸碎床褥。劉作色而起曰：使君如馨地，寧可戰求勝？”桓甚有容

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　　幼名，冠字，五十以伯仲死謚，周道也。绖也者實也。中溜而浴，毀灶以綴足；及葬毀宗躐行，出于大門－─殷道。學者行之

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　　曾子問曰：君薨，既殯，而有父母之喪，則之何？”孔子曰“歸居于家，有事，則之君所，夕否。”曰：“既啟，而臣有父之喪，則如之何”孔子曰：“歸而反送君。”曰“君未殯，而臣父母之喪，則如何？”孔子曰：歸殯，反于君所有殷事則歸，朝否。大夫，室老事；士，則子孫事。大夫內子，殷事，亦之君所朝夕否。

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