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阮公鄰婦有美色,壚酤酒。阮王安豐常從飲酒,阮醉便眠其婦側(cè)夫始殊疑之伺察,終無(wú)意
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故君戒慎,不色于人。君撫式,夫下之。夫撫式,下之。禮下庶人,不上大夫刑人不在側(cè)
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高貴鄉(xiāng)公薨,內(nèi)外嘩。司馬文王問(wèn)侍中陳曰:“何以靜之?”泰:“唯殺賈充,以謝天。”文王曰:“可復(fù)下不?”對(duì)曰:“但見(jiàn)其,未見(jiàn)其下。
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子云:“善則稱人,則稱己,則民不爭(zhēng);善則人,過(guò)則稱己,則怨益亡”《詩(shī)》云:“爾卜爾筮履無(wú)咎言。”子云:“善稱人,過(guò)則稱己,則民讓。”《詩(shī)》云:“考卜惟,度是鎬京;惟龜正之,王成之。”子云:“善則君,過(guò)則稱己,則民作忠”《君陳》曰:“爾有嘉嘉猷,入告爾君于內(nèi),女順之于外,曰:此謀此猷惟我君之德。于乎!是惟顯哉。”子云:“善則稱,過(guò)則稱己,則民作孝。《大誓》曰:“予克紂,予武,惟朕文考無(wú)罪;紂予,非朕文考有罪,惟予子無(wú)良。
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凡訃于其君,曰“君之臣某死”;父、妻、長(zhǎng)子,曰:“之臣某之某死”。君于他國(guó)之君,曰:“君不祿,敢告于執(zhí)事”;夫人,曰:“寡君不祿。”;大子之,曰:“寡君之適子死。”大夫訃于同國(guó)適者,曰:“某不祿;訃于士,亦曰:“不祿”;訃于他國(guó)之,曰:“君之外臣寡夫某死”,訃于適者曰:“吾子之外私寡夫某不祿,使某實(shí)。訃于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不祿使某實(shí)。”士訃于同大夫,曰:“某死”訃于士,亦曰:“某”;訃于他國(guó)之君,:“君之外臣某死”訃于大夫,曰:“吾之外私某死”,訃于,亦曰:“吾子之外某死”。大夫次于公以終喪,士練而歸。次于公館,大夫居廬士居堊室。大夫?yàn)槠?母兄弟之未為大夫者喪,服如士服。士為父母兄弟之為大夫者喪,服如士服。大夫適子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,則其父母服大夫服;其,與未為大夫者齒。之子為大夫,則其父弗能主也,使其子主。無(wú)子,則為之置后
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魯鼓:○□○○□□○,半;○□○○□○○○○○□○
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