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晉武帝時(shí),荀為中書(shū)監(jiān),和嶠為。故事,監(jiān)、令由共車(chē)。嶠性雅正,疾勖諂諛。後公車(chē),嶠便登,正向前,不復(fù)容勖。勖方覓車(chē),然後得去。、令各給車(chē)自此始
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庾道季詫謝公曰:“裴雲(yún):‘謝安謂裴郎乃可不惡何得為復(fù)飲酒?’裴郎又雲(yún)‘謝安目支道林,如九方臯相馬,略其玄黃,取其俊逸’”謝公雲(yún):“都無(wú)此二語(yǔ)裴自為此辭耳!”庾意甚不為好,因陳東亭經(jīng)酒壚下賦讀畢,都不下賞裁,直雲(yún):君乃復(fù)作裴氏學(xué)!”於此語(yǔ)遂廢。今時(shí)有者,皆是先寫(xiě)無(wú)復(fù)謝語(yǔ)
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郗超與謝玄不善。符堅(jiān)將問(wèn)鼎,既已狼噬梁、岐,又虎視淮矣。於時(shí)朝議遣玄北討,人間頗異同之論。唯超曰:“是必濟(jì)事吾昔嘗與共在桓宣武府,見(jiàn)使才盡,雖履屐之間,亦得其任。以推之,容必能立勛。”元功既舉時(shí)人鹹嘆超之先覺(jué),又重其不以憎匿善
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衛(wèi)有大曰柳莊,寢。公曰:“疾革,雖當(dāng)必告。”公拜稽首,請(qǐng)尸曰:“有柳莊也者,寡人之臣,稷之臣也,之死,請(qǐng)往”不釋服而,遂以襚之與之邑裘氏縣潘氏,書(shū)納諸棺,曰“世世萬(wàn)子,無(wú)變也。
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劉伶恒縱酒放達(dá),或脫裸形在屋中,人見(jiàn)譏之。伶:“我以天地為棟宇,屋室(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
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王子敬問(wèn)謝公:林公何如庾公?”謝不受,答曰:“先輩無(wú)論,庾公自足沒(méi)林。
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