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　　尊長(zhǎng)于己逾等不敢問(wèn)其年。燕見(jiàn)將命。遇于道，見(jiàn)面，不請(qǐng)所之。喪事不特吊。侍坐弗，不執(zhí)琴瑟，不畫(huà)，手無(wú)容，不翣也寢則坐而將命。侍則約矢，侍投則擁。勝則洗而以請(qǐng)，亦如之。不角，不馬。執(zhí)君之乘車(chē)則。仆者右?guī)Γ?fù)綏，申之面，拖諸，以散綏升，執(zhí)轡后步。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退朝廷曰退，燕游曰，師役曰罷。侍坐君子，君子欠伸，笏，澤劍首，還屨問(wèn)日之蚤莫，雖請(qǐng)可也。事君者量而入，不入而后量；乞假于人，為人從者亦然。然，故上怨，而下遠(yuǎn)罪也。窺密，不旁狎，不舊故，不戲色。為臣下者，有諫而無(wú)，有亡而無(wú)疾；頌無(wú)諂，諫而無(wú)驕；則張而相之，廢則而更之；謂之社稷役

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　　魏武征本初，治裝余有數(shù)十斛片，鹹長(zhǎng)數(shù)，眾雲(yún)並不用，正令燒。太祖思所用之，謂可竹椑楯，而顯其言。馳問(wèn)主簿楊德。應(yīng)聲答之與帝心同。伏其辯悟

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　　劉尹道桓：鬢如反猬皮眉如紫石棱，是孫仲謀、司宣王壹流人

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　　大公封于營(yíng)丘，及五世，皆反葬于周君子曰：“樂(lè)樂(lè)其所生，禮不忘其本。古人有言曰：狐死正丘。仁也。

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　　簡(jiǎn)文在上行，右軍孫興公在後右軍指簡(jiǎn)文孫曰：“此名客！”簡(jiǎn)顧曰：“天自有利齒兒”後王光祿會(huì)稽，謝車(chē)出曲阿祖之王孝伯罷秘丞在坐，謝及此事，因孝伯曰：“丞齒似不鈍”王曰：“鈍，頗亦驗(yàn)”

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　　王平子與人書(shū)，其兒：“風(fēng)氣日上，散人懷。