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軒轅靜
孔子之故人曰原,其母死,夫子助之槨。原壤登木曰:“矣予之不托于音也。歌曰:“貍首之斑然執(zhí)女手之卷然。”夫為弗聞也者而過(guò)之,者曰:“子未可以已?”夫子曰:“丘聞:親者毋失其為親也故者毋失其為故也。
臺(tái)首座下小野豬
成人之者將責(zé)成人禮焉。責(zé)成人禮焉,將責(zé)為人子為人弟、為人、為人少者之行焉。將責(zé)四之行于人,其可不重與
張簡(jiǎn)金
先王之所以治天下者五貴有德,貴貴,貴老,敬長(zhǎng)慈幼。此五者,先王之所以天下也。貴有德,何為也?其近于道也。貴貴,為其近君也。貴老,為其近于親也敬長(zhǎng),為其近于兄也。慈幼為其近于子也。是故至孝近王,至弟近乎霸。至孝近乎,雖天子,必有父;至弟近霸,雖諸侯,必有兄。先王教,因而弗改,所以領(lǐng)天下家也。子曰:“立愛(ài)自親始教民睦也。立教自長(zhǎng)始,教順也。教以慈睦,而民貴有;教以敬長(zhǎng),而民貴用命。以事親,順以聽(tīng)命,錯(cuò)諸天,無(wú)所不行。
師俊才
王太尉不與庾嵩交,庾卿之不置王曰:“君不得為?!扁自唬骸扒渥?我,我自卿卿。我用我法,卿自用卿。
夾谷書豪
鄧竟陵免官後赴山陵,見(jiàn)大司馬桓公。公問(wèn)之曰:卿何以更瘦?”鄧曰:“有於叔達(dá),不能不恨於破甑!
用雨筠
子曰:“茍有車,必見(jiàn)其軾茍有衣,必見(jiàn)其敝;人茍或言之必聞其聲;茍或行之,必見(jiàn)其成《葛覃》曰:‘服之無(wú)射?!?曰:“言從而行之,則言不可飾;行從而言之,則行不可飾也。君子寡言,而行以成其信,則民得大其美而小其惡?!对?shī)》云:自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷不可為也?!⊙旁唬骸室簿?,展也大成?!毒龏]》曰:‘在上帝,周田觀文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而無(wú)恒,不可以為卜筮’古之遺言與?龜筮猶不能知也而況于人乎?《詩(shī)》云:‘我龜厭,不我告猶?!秲睹吩唬?爵無(wú)及惡德,民立而正事,純而祀,是為不敬;事煩則亂,事神難?!兑住吩唬骸缓闫涞?,承之羞。恒其德偵,婦人吉,夫兇?!?
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