　　妻將子，及月，居側(cè)室夫使人日問之，作自問之，不敢見，姆衣服而，至于子，夫復(fù)使日再問之夫齊則不側(cè)室之門子生，男設(shè)弧于門，女子設(shè)于門右。日，始負(fù)，男射女。國君世生，告于，接以大，宰掌具三日，卜負(fù)之，吉宿齊朝服門外，詩之，射人?；∨钍?。射天地方，保受負(fù)之，宰負(fù)子，賜束帛，卜之妻、大之妾，使子。凡接，擇日，子則大牢庶人特豚士特豕，夫少牢，君世子大，其非冢，則皆降等。異為子室于宮，擇于諸與可者，求其寬裕惠、溫良敬、慎而言者，使子師，其為慈母，次為保母皆居子室他人無事往。三月末，擇日發(fā)為鬌，角女羈，則男左女。是日也妻以子見父，貴人為衣服，命士以下皆漱浣，女夙興，浴衣服，視朔食，入門，升阼階。立阼西鄉(xiāng)，抱子出自，當(dāng)楣立面。姆先相曰：“某敢用時只見孺子”夫?qū)υ?“欽有帥”父執(zhí)子右手，咳名之。妻曰：“記成?！彼?還，授師子師辯告婦諸母名妻遂適寢夫告宰名宰辯告諸名，書曰“某年某某日某生”而藏之宰告閭史閭史書為，其一藏閭府，其獻(xiàn)諸州史州史獻(xiàn)諸伯，州伯藏諸州府夫入食如禮。世子，則君沐朝服，夫亦如之，立于阼階鄉(xiāng)，世婦子升自西，君名之乃降。適庶子見于寢，撫其咳而名之禮帥初，辭。凡名，不以日，不以國不以隱疾大夫、士子，不敢世子同名妾將生子及月辰，使人日一之。子生月之末，浣夙齊，于內(nèi)寢，之如始入；君已食徹焉，使特馂，遂御。公庶生，就側(cè)。三月之，其母沐朝服見于，擯者以子見，君有賜，君之。眾子則使有司之。庶人側(cè)室者，月辰，夫居群室，問之也，子見父之，無以異。凡父在孫見于祖祖亦名之禮如子見，無辭。子者，三而出，見公宮則劬大夫之子食母，士妻自養(yǎng)其。由命士上及大夫子，旬而。冢子未而見，必其右手，子庶子已而見，必其首。子食食，教右手。能，男唯女。男鞶革女鞶絲。年教之?dāng)?shù)方名。七男女不同，不共食八年出入戶及即席食，必后者，始教讓。九年之?dāng)?shù)日。年出就外，居宿于，學(xué)書計衣不帛襦，禮帥初朝夕學(xué)幼，請肄簡。十有三學(xué)樂，誦詩》，舞勺》，成舞《象》學(xué)射御。十而冠，學(xué)禮，可衣裘帛，《大夏》惇行孝弟博學(xué)不教內(nèi)而不出三十而有，始理男，博學(xué)無，孫友視。四十始，方物出發(fā)慮，道則服從，可則去。十命為大，服官政七十致事凡男拜尚手。女子年不出，教婉娩聽，執(zhí)麻枲治絲繭，纴組紃，女事以共服，觀于祀，納酒、、籩豆菹醢，禮助奠。十五年而笄二十而嫁有故，二三年而嫁聘則為妻奔則為妾凡女拜尚手

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　　裴散娶王太尉?；獒崛?，諸婿大，當(dāng)時名，王、裴弟悉集。子玄在坐挑與裴談子玄才甚贍，始數(shù)未快。郭張甚盛，徐理前語理致甚微四坐咨嗟快。王亦為奇，謂人曰：“輩勿為爾將受困寡女婿！

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皇楓

　　貴賤明，隆殺辨，樂而不流，弟長而無遺安燕而不亂，此五行者足以正身安國矣。彼國而天下安。故曰：「吾于鄉(xiāng)，而知王道之易易。

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　　子張問政，子曰：師乎！前，吾語女乎？子明于禮樂，舉而錯之已?！弊訌垙?fù)問。子曰“師，爾以為必鋪幾筵升降酌獻(xiàn)酬酢，然后謂禮乎？爾以為必行綴兆興羽龠，作鐘鼓，然后之樂乎？言而履之，禮。行而樂之，樂也。君力此二者以南面而立，是以天下太平也。諸侯，萬物服體，而百官莫不承事矣。禮之所興，之所治也；禮之所廢，之所亂也。目巧之室，有奧阼，席則有上下，則有左右，行則有隨，則有序，古之義也。室無奧阼，則亂于堂室也席而無上下，則亂于席也。車而無左右，則亂車也。行而無隨，則亂涂也。立而無序，則亂位也。昔圣帝明王諸侯辨貴賤、長幼、遠(yuǎn)近、女、外內(nèi)，莫敢相逾越皆由此涂出也。”三子，既得聞此言也于夫子昭然若發(fā)蒙矣

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　　炮：取豚若，刲之刳之，實于其腹中，編萑苴之，涂之以謹(jǐn)，炮之，涂皆干擘之，濯手以摩，去其皽，為稻糔溲之以為酏，付豚煎諸膏，膏滅之，巨鑊湯以鼎薌脯于其中，其湯毋滅鼎，三三夜毋絕火，而調(diào)之以酰醢

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