花心總裁的逃妻

　　三日而斂，在床曰尸，棺曰柩，動(dòng)尸舉柩，哭踴無(wú)。惻怛之心，痛疾之意，悲志懣氣盛，故袒而踴之，所動(dòng)體安心下氣也。婦人不宜，故發(fā)胸?fù)粜木糅x，殷殷田，如壞墻然，悲哀痛疾之至。故曰：“辟踴哭泣，哀以之。送形而往，迎精而反也”

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　　曾子問(wèn)曰：“古者行，必以遷廟主行乎？孔子曰：“天子巡守，遷廟主行，載于齊車(chē)，必有尊也。今也取七廟主以行，則失之矣。當(dāng)廟、五廟無(wú)虛主；虛主，唯天子崩，諸侯薨與其國(guó)，與祫祭于祖，為主耳。吾聞諸老聃曰：子崩，國(guó)君薨，則祝取廟之主而藏諸祖廟，禮。卒哭成事而后，主各其廟。君去其國(guó)，大宰群廟之主以從，禮也。祭于祖，則祝迎四廟之。主，出廟入廟必蹕；聃云。”曾子問(wèn)曰：“者師行，無(wú)遷主，則何？”孔子曰：“主命。問(wèn)曰：“何謂也？”孔曰：“天子、諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以出，載于齊車(chē)以。每舍，奠焉而后就舍反必告，設(shè)奠卒，斂幣，藏諸兩階之間，乃出蓋貴命也。

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　　桓宣表雲(yún)：“尚神懷挺，少致民。

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　　延陵季子適齊，于其反，其長(zhǎng)子死，葬于嬴博之間孔子曰：“延陵季子，吳之于禮者也。”往而觀其葬焉其坎深不至于泉，其斂以時(shí)。既葬而封，廣輪掩坎，其可隱也。既封，左袒，右還封且號(hào)者三，曰：“骨肉歸于土，命也。若魂氣則無(wú)不也，無(wú)不之也。”而遂行。子曰：“延陵季子之于禮也其合矣乎！

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　　故男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。天地四方者，男之所有事也。故必先有志于其有事，然后敢用谷也。飯食之也

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　　凡祭，有其廢之莫舉也，有其舉之莫敢廢。非其所祭而祭之，名淫祀。淫祀無(wú)福。天子犧牛，諸侯以肥牛，大以索牛，士以羊豕。支不祭，祭必告于宗子