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孟香竹
桓玄嘗登江陵城南雲:“我今欲為王孝伯誄。”因吟嘯良久,隨下筆。壹坐之閑,誄以成
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凡學之道,嚴師難。師嚴然后道尊,尊然后民知敬學。是君之所不臣于其臣者:當其為尸則弗臣也當其為師則弗臣也。學之禮,雖詔于天子無北面;所以尊師也
漢允瀟
郗司空拜府,王黃門詣門拜,雲:“變將略,非其長。”驟詠之已。郗倉謂嘉曰:“公今日,子猷言語殊遜,深不可容”嘉賓曰:“是陳壽作諸葛。人以汝家比侯,復何所言”
令狐建偉
臨祭不。祭服敝則之,祭器敝埋之,龜策則埋之,牲則埋之。凡于公者,必徹其俎
宗夏柳
社祭土主陰氣也。南鄉于北墉,答陰之義。日用甲,日之始也。子大社必受露風雨,以天地之氣也是故喪國之屋之,不受陽也。薄社牖,使陰明。社所以神之道也。地萬物,天垂。取財于地取法于天,以尊天而親也,故教民報焉。家主溜而國主社示本也。唯社事,單出。唯為社田國人畢作。社,丘乘共盛,所以報反始也。季出火,為焚。然后簡其賦,而歷其伍,而君親社,以習軍。左之右之坐之起之,觀其習變也而流示之禽而鹽諸利,觀其不犯命。求服其志不貪其得,以戰則克,祭則受福
其紫山
阮宣有令聞,尉王夷甫而問曰:老、莊與教同異?對曰:“無同?”尉善其言辟之為掾世謂“三掾”。衛嘲之曰:壹言可辟何假於三”宣子曰“茍是天人望,亦無言而辟復何假壹”遂相與友
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