明仕

羊舌艷珂 232萬字 350240人讀過 連載

《明仕》

　　帷殯，非古，自敬姜之哭穆始也。喪禮，哀之至也。節(jié)哀，變也；君子念始者也。復(fù)，盡愛道也，有禱祠之焉；望反諸幽，諸鬼神之道也；面，求諸幽之義。拜稽顙，哀戚至隱也；稽顙，之甚也。飯用米，弗忍虛也；不食道，用美焉爾銘，明旌也，以者為不可別已，以其旗識(shí)之。愛，斯錄之矣；敬，斯盡其道焉耳重，主道也，殷綴重焉；周主重焉。奠以素器，生者有哀素之心；唯祭祀之禮，人自盡焉爾；豈神之所饗，亦以人有齊敬之心也辟踴，哀之至也有算，為之節(jié)文。袒、括發(fā)，變；慍，哀之變也去飾，去美也；、括發(fā)，去飾之也。有所袒、有襲，哀之節(jié)也。绖葛而葬，與神之道也，有敬心。周人弁而葬，人冔而葬。歠主、主婦室老，為病也，君命食之。反哭升堂，反其所作也；主婦于室，反諸其所也。反哭之吊也哀之至也--反而亡焉，失之矣，是為甚。殷既封吊，周反哭而吊

　　劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿五百疋布贖之，既而用為從事郎。當(dāng)時(shí)以為美事

　　天子社稷皆大牢，諸侯社皆少牢。大夫、士宗廟之祭，田則祭，無田則薦。庶人春薦，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。以卵，麥以魚，黍以豚，稻以。祭天地之牛，角繭栗；宗廟牛，角握；賓客之牛，角尺。侯無故不殺牛，大夫無故不殺，士無故不殺犬豕，庶人無故食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾服，寢不逾廟

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