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水乙亥
王公淵娶諸葛誕女入室,言語(yǔ)始交,王謂曰:“新婦神色卑下,不似公休!”婦曰:“丈夫不能仿佛彥雲(yún),而婦人比蹤英傑!
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殷中軍、孫安國(guó)、王、謝言諸賢,悉在會(huì)稽王許。殷與共論易象妙於見形。孫語(yǔ)道合意氣幹雲(yún)。壹坐鹹不安孫理,辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰:使真長(zhǎng)來(lái),故應(yīng)有以制彼。”迎真長(zhǎng),孫意己不如。真長(zhǎng)既,先令孫自敘本理。孫粗說(shuō)己,亦覺殊不及向。劉便作二百語(yǔ),辭難簡(jiǎn)切,孫理遂屈。壹同時(shí)拊掌而笑,稱美良久
澹臺(tái)勇剛
曾子問(wèn)曰:“親迎,女在,而婿之父母死,如之何?”子曰:“女改服布深衣,縞總趨喪。女在途,而女之父母死則女反。”“如婿親迎,女未,而有齊衰大功之喪,則如之?”孔子曰:“男不入,改服外次;女入,改服于內(nèi)次;然即位而哭。”曾子問(wèn)曰:“除則不復(fù)昏禮乎?”孔子曰:“,過(guò)時(shí)不祭,禮也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之家,三不息燭,思相離也。取婦之家三日不舉樂,思嗣親也。三月廟見,稱來(lái)婦也。擇日而祭于,成婦之義也。”曾子問(wèn)曰:女未廟見而死,則如之何?”子曰:“不遷于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,歸葬女氏之黨,示未成婦也。
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謝子微見許子將兄弟:“平輿之淵,有二龍焉”見許子政弱冠之時(shí),嘆:“若許子政者,有幹國(guó)器。正色忠謇,則陳仲舉匹;伐惡退不肖,範(fàn)孟博風(fēng)。
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季孫之母死,哀吊焉,曾子與子貢吊,閽人為君在,弗內(nèi)。曾子與子貢入于其而修容焉。子貢先入閽人曰:“鄉(xiāng)者已告。”曾子后入,閽人之。涉內(nèi)溜,卿大夫辟位,公降一等而揖。君子言之曰:“盡之道,斯其行者遠(yuǎn)矣”陽(yáng)門之介夫死,司子罕入而哭之哀。晉之覘宋者,反報(bào)于晉曰:“陽(yáng)門之介夫死而子罕哭之哀,而民,殆不可伐也。”孔聞之曰:“善哉覘國(guó)!《詩(shī)》云:『凡民喪,扶服救之。』雖晉而已,天下其孰能之。
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