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東郭歡
大學(xué)始教,皮祭菜,示敬道也;宵雅》肄三,官其也;入學(xué)鼓篋,孫業(yè)也;夏楚二物,其威也;未卜禘不學(xué),游其志也;時(shí)而弗語(yǔ),存其心也幼者聽而弗問,學(xué)躐等也。此七者,之大倫也。《記》:“凡學(xué)官先事,先志。”其此之謂!
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嵇康身七尺八寸,姿特秀。見嘆曰:“蕭肅肅,爽朗舉。”或雲(yún)“肅肅如松風(fēng),高而徐。”山公曰“嵇叔夜之人也,巖巖孤松之獨(dú)立其醉也,傀若玉山之將。
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孔子射于矍之圃,蓋觀者如墻。射至于司馬使子路執(zhí)弓矢,延射曰:“賁軍將,亡國(guó)之大夫與為人后者不入其余皆入。”蓋者半,入者半。使公罔之裘、序,揚(yáng)觶而語(yǔ),公之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰“幼壯孝弟,耆好禮,不從流俗修身以俟死者,,在此位也。”去者半,處者半序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語(yǔ):“好學(xué)不倦,禮不變,旄期稱不亂者,不,在位也。”蓋僅有者
咸上章
子云:“上酌民言,下天上施;上不酌民言,犯也;下不天上施,則亂。”故君子信讓以蒞百姓則民之報(bào)禮重。《詩(shī)》云“先民有言,詢于芻蕘。
千炏
子云:“孝以君,弟以事長(zhǎng)”,民不貳也,故君子君不謀仕,唯卜之稱二君。喪父三年喪君三年,示民不也。父母在,不敢其身,不敢私其財(cái)示民有上下也。故子四海之內(nèi)無客禮莫敢為主焉。故君其臣,升自阼階,位于堂,示民不敢其室也。父母在,獻(xiàn)不及車馬,示民敢專也。以此坊民民猶忘其親而貳其。子云:“禮之先帛也,欲民之先事后祿也。”先財(cái)而禮,則民利;無辭行情,則民爭(zhēng)。故子于有饋者,弗能則不視其饋。《易曰:“不耕獲,不畬,兇。”以此坊,民猶貴祿而賤行子云:“君子不盡以遺民。”《詩(shī)》:“彼有遺秉,此不斂穧,伊寡婦之。”故君子仕則不,田則不漁;食時(shí)力珍,大夫不坐羊士不坐犬。《詩(shī)》:“采葑采菲,無下體,德音莫違,爾同死。”以此坊,民猶忘義而爭(zhēng)利以亡其身
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王太尉曰:“見裴令公精明然,籠蓋人上,非凡識(shí)也。若死可作,當(dāng)與之同歸。”或雲(yún)王戎。
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