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淦澤洲
謝太傅寒雪內(nèi)集,與兒女講文義。俄而雪驟公欣然曰:“白紛紛何所似?”子胡兒曰:“撒空中差可擬?!?女曰:“未若柳因風起?!惫?樂。即公大兄無女,左將軍王凝妻也
邰著雍
魏武有壹妓,聲最清高而情性酷惡。欲殺則愛才,置則不堪。於是選百人壹時教。少時,還有壹人聲及之便殺惡性者
南宮書波
子曰:“慎聽之!女人者,吾語女:禮猶有九,大饗有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之,圣人。兩君相見,揖讓而入門入門而縣興;揖讓而升堂升堂而樂闋。下管《象》《武》,《夏》、《龠》興。陳其薦俎,序其禮樂備其百官。如此,而后君知仁焉。行中規(guī),還中矩和鸞中采齊,客出以雍,以振羽。是故,君子無物不在禮矣。入門而金作,情也。升歌《清廟》,示也。下而管《象》,示事。是故古之君子,不必親與言也,以禮樂相示而已”
森光啟
儒有委之以貨財,淹以樂好,見利不虧其義;之以眾,沮之以兵,見死更其守;鷙蟲攫搏不程勇,引重鼎不程其力;往者悔,來者不豫;過言不再流言不極;不斷其威,不其謀。其特立有如此者
過南煙
簡文:“淵源不超詣簡;然經(jīng)綸尋處,故局陳。
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