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張簡歡
斬衰,括發以麻;為母括發以麻,免而以布。齊衰惡笄以終喪。男子冠而婦人,男子免而婦人髽。其義:男子則免,為婦人則髽。苴,竹也;削杖,桐也。祖父,而后為祖母后者三年。為母,長子稽顙。大夫吊之,緦必稽顙。婦人為夫與長子顙,其余則否。男主必使同,婦主必使異姓。為父后者出母無服。親親,以三為五以五為九。上殺,下殺,旁,而親畢矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四。庶子王,亦如之。別子為,繼別為宗,繼禰者為小宗有五世而遷之宗,其繼高祖也。是故,祖遷于上,宗易下。尊祖故敬宗,敬宗所以祖禰也。庶子不祭祖者,明宗也。庶子不為長子斬,不祖與禰故也。庶子不祭殤與后者,殤與無后者從祖祔食庶子不祭禰者,明其宗也。親尊尊長長,男女之有別,道之大者也
鍾離從冬
諸侯之下士視上農夫,祿足代其耕也。中上倍下士,上士倍士,下大夫倍上士;卿,四大夫;君,十卿祿。次國之卿,三大祿;君,十卿祿。小國之卿,倍夫祿,君十卿祿
司寇思賢
三日而,三月而沐期而練,毀滅性,不以傷生也。喪過三年,苴不補,墳墓培;祥之日鼓素琴,告有終也;以制者也。資事父以事母而愛同。天二日,土無王,國無二,家無二尊以一治之也故父在,為齊衰期者,無二尊也
閭丘庚戌
晉文帝與陳共車,過喚會同載,即駛委去。比出,遠。既至,因之曰:“與人行,何以遲遲望卿遙遙不至”會答曰:“然懿實,何必群?”帝復問:“臯繇何如?”答曰:“不及堯、舜,不逮周、孔,壹時之懿士。
素凱晴
曾子問曰:“昏禮既納幣,吉日,女之父母死,則如之何?孔子曰:“婿使人吊。如婿之父死,則女之家亦使人吊。父喪稱,母喪稱母。父母不在,則稱伯世母。婿,已葬,婿之伯父致命氏曰:‘某之子有父母之喪,不嗣為兄弟,使某致命。’女氏許,而弗敢嫁,禮也。婿,免喪,之父母使人請,婿弗取,而后嫁,禮也。女之父母死,婿亦如之”
南聽白
圣人面而聽天,所且先五,民不焉。一曰親,二曰功,三曰賢,四曰能,五曰愛。五者得于天下民無不足無不贍者五者,一紕繆,民得其死。人南面而天下,必人道始矣
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