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東郭水兒
再期之喪,三年也;之喪,二年也。九月七月喪,三時也;五月之喪,時也;三月之喪,一時也故期而祭,禮也;期而除,道也。祭不為除喪也。年而后葬者必再祭,其祭間不同時而除喪。大功者人之喪,有三年者,則必之再祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而為之緦,無則已。生不及祖父母諸父弟,而父稅喪,己則否。而在緦小功者,則稅之。君之父母、妻、長子,君除喪而后聞喪,則不稅。臣,君服斯服矣;其余,而服,不從而稅。君雖未喪,臣服已
閭丘初夏
賓酬主人,主人酬介介酬眾賓,少長以齒,終沃洗者焉。知其能弟長而遺矣
平仕
有人譏周仆射:“親友言戲,穢雜無檢節(jié)”周曰:“吾若萬裏長,何能不千裏壹曲。
荊素昕
父母之喪,衰冠纓菅屨,三日而食粥三月而沐,期十三月練冠,三年而祥。比茲三節(jié)者,仁者可以其愛焉,知者可以觀理焉,強者可以觀其焉。禮以治之,義以之,孝子弟弟貞婦,可得而察焉
宇文丙申
陶公疾篤,無獻替之言,朝以為恨。仁祖聞曰:“時無豎刁故不貽陶公話言”時賢以為德音
鮮于念珊
子言之:“昔三代王皆事天地之神明,無卜筮之用,不敢以其私褻事上帝。是故不犯日,不違卜筮。卜筮不相也。大事有時日;小事時日,有筮。外事用剛,內(nèi)事用柔日。不違龜?!弊釉唬骸吧鼱欢Y樂盛,是以無害乎鬼神,怨乎百姓?!弊釉唬骸?稷之祀易富也;其辭恭其欲儉,其祿及子孫。詩》曰:‘后稷兆祀,無罪悔,以迄于今。’子曰:“大人之器威敬天子無筮;諸侯有守筮天子道以筮;諸侯非其不以筮。卜宅寢室。天不卜處大廟?!弊釉唬?君子敬則用祭器。是以廢日月,不違龜筮,以事其君長,是以上不瀆民,下不褻于上。
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