喂那誰(shuí)我愛(ài)你

　　曾子問(wèn)曰：“君薨而世生，如之何？”孔子曰：“、大夫、、士從攝主，北面于西階南。大祝裨冕，執(zhí)束，升自西階盡等，不升堂，毋哭。祝聲三，告曰：‘某子生，敢告。’升，奠幣于東幾上，哭，降。眾主人、、大夫、士，房中，皆哭不。盡一哀，反位。遂朝奠。宰升舉幣。三日，眾主人、、大夫、士，如初位，北面大宰、大宗、大祝皆裨冕。師奉子以衰；祝先，子從，宗人從。入門，哭者止，子自西階。殯前北面。祝立于東南隅。祝聲三曰：‘某之某，從執(zhí)事，敢見(jiàn)。’子拜顙哭。祝、宰、宗人、眾主、卿、大夫、士，哭踴三者，降東反位，皆袒，子踴，中亦踴三者三。襲衰，杖，出。大宰命祝史，以名遍告五祀山川。”曾子問(wèn)曰：“已葬而世子生，則如之何？孔子曰：“大宰、大宗從大而告于禰。三月，乃名于禰以名遍告及社稷宗廟山川。

一寵上癮之溫纏入骨

　　古者，冠縮縫，今也，縫；故喪冠之反吉，非古也曾子謂子思曰：“汲！吾執(zhí)之喪也，水漿不入于口者七。”子思曰：“先王之制禮，過(guò)之者俯而就之，不至焉，跂而及之。故君子之執(zhí)親喪也，水漿不入于口者三日杖而后能起。”曾子曰：“功不稅，則是遠(yuǎn)兄弟終無(wú)服，而可乎？

別來(lái)有漾

　　晉明帝欲起臺(tái)，元帝不許。時(shí)為太子，好養(yǎng)士。壹夕中作池比曉便成。今太西池是也

鞏溶溶

　　子游問(wèn)曰：“喪慈母如母禮與？”孔子曰：“非禮也。者，男子外有傅，內(nèi)有慈母，命所使教子也，何服之有？昔，魯昭公少喪其母，有慈母良及其死也，公弗忍也，欲喪之有司以聞，曰：‘古之禮，慈無(wú)服，今也君為之服，是逆古禮而亂國(guó)法也；若終行之，則司將書之以遺后世。無(wú)乃不可！’公曰：‘古者天子練冠以居。’公弗忍也，遂練冠以喪母。喪慈母，自魯昭公始也。

假面女星奮斗史

　　王恭有清辭簡(jiǎn)旨能敘說(shuō)，而讀書少，有重出。有人道孝伯有新意，不覺(jué)為煩

女主江山

　　王珣疾臨困，問(wèn)王岡曰：“世以我家領(lǐng)軍誰(shuí)？”武岡：“世以比北中郎。”亭轉(zhuǎn)臥向壁嘆曰：“人不可以無(wú)年”