　　其節：天子以《騶虞》為；諸侯以《貍首》為節；卿大以《采蘋》為節；士以《采繁為節。《騶虞》者，樂官備也《貍首》者，樂會時也；《采》者，樂循法也；《采繁》者樂不失職也。是故天子以備官節；諸侯以時會天子為節；卿夫以循法為節；士以不失職為。故明乎其節之志，以不失其，則功成而德行立，德行立則暴亂之禍矣。功成則國安。故：射者，所以觀盛德也

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遲癸酉

　　江仆年少，王相呼與共。王手嘗如兩道許而欲敵道，試以觀。江不即。王曰：君何以不？”江曰“恐不得。”傍有曰：“此少戲迺不。”王徐首曰：“年少非唯棋見勝。

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　　任育長年少時甚有令名。武帝崩選百二十挽郎，壹之秀彥，育長亦在中。王安豐選女婿從挽郎搜其勝者，擇取四人，任猶在中。童少時神明可，時人謂育長影亦。自過江，便失誌王丞相請先度時賢至石頭迎之，猶作日相待，壹見便覺異。坐席竟，下飲便問人雲：“此為？為茗？”覺有異，乃自申明雲：“問飲為熱，為冷耳”嘗行從棺邸下度流涕悲哀。王丞相之曰：“此是有情。

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　　仲遂卒于；壬午猶繹，入去龠。仲尼：“非禮也，卒不繹。”季子之母死，公若方小，斂，請以機封，將之，公肩假曰“不可！夫魯初，公室視豐，三家視桓楹般，爾以人之嘗巧，則豈不以？其母以嘗者乎？則病者？噫！”弗果。

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