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張簡(jiǎn)芳芳
王汝南少無(wú)婚,求郝普女。司空以其,會(huì)無(wú)婚處,任其意便許之。既婚,果有姿淑德。生東海,遂王氏母儀。或問(wèn)汝南以知之?曰:“嘗見(jiàn)上取水,舉動(dòng)容止不常,未嘗忤觀。以此之。
烏孫土
諺曰:“後來(lái)領(lǐng)袖有秀。
太叔詩(shī)嵐
大夫見(jiàn)于國(guó)君,國(guó)君拜辱。士見(jiàn)于大夫,大夫拜其。同國(guó)始相見(jiàn),主人拜其辱君于士,不答拜也;非其臣則答拜之。大夫于其臣,雖,必答拜之
譙問(wèn)楓
王敦兄含為光祿勛。敦既謀,屯據(jù)南州,含委職奔姑孰王丞相詣闕謝。司徒、丞相、州官僚問(wèn)訊,倉(cāng)卒不知何辭。司空時(shí)為揚(yáng)州別駕,援翰曰:王光祿遠(yuǎn)避流言,明公蒙塵路,群下不寧,不審尊體起居何?
冀慧俊
諸葛令、王相共爭(zhēng)姓族先後王曰:“何不言、王,而雲(yún)王、?”令曰:“譬驢馬,不言馬驢驢寧勝馬邪?
烏孫壬辰
小斂主人即位戶內(nèi),主東面,乃。卒斂,人馮之踴主婦亦如。主人袒髦,括發(fā)麻,婦人,帶麻于中。徹帷男女奉尸于堂,降:君拜寄國(guó)賓,大士拜卿大于位,于旁三拜;人亦拜寄夫人于堂,大夫內(nèi)士妻特拜命婦泛拜賓于堂上主人即位襲帶绖踴-母之喪即位而免乃奠。吊襲裘,加帶绖,與人拾踴。喪,虞人木角,狄出壺,雍出鼎,司縣之,乃代哭,大官代哭不壺,士代不以官。堂上二燭下二燭,夫堂上一、下二燭士堂上一、下一燭賓出徹帷哭尸于堂,主人在方,由外者在西方諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客客不下堂下堂不哭男子出寢見(jiàn)人不哭其無(wú)女主則男主拜賓于寢門;其無(wú)男,則女主男賓于阼下。子幼則以衰抱,人為之;為后者在,則有者辭,無(wú)者人為之。在竟內(nèi)俟之,在外則殯葬也。喪有后,無(wú)無(wú)。
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