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璩從云
公曰:“之君子胡莫行也?”孔子曰“今之君子,實無厭,淫德倦,荒怠傲慢固民是盡,午眾以伐有道;得當欲,不以所。昔之用民由前,今之用者由后。今之子莫為禮也。
己從凝
子云:“夫禮,民所淫,章民之別,民無嫌,以為民紀者。”故男女無媒不交無幣不相見,恐男女無別也。以此坊民,猶有自獻其身。《詩云:“伐柯如之何?斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之?橫從其畝;取妻如何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,厚別也。”故買妾不其姓,則卜之。以此民,魯《春秋》猶去人之姓曰吳,其死曰子卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。”此坊民,陽侯猶殺繆而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云:“婦之子,不有見焉,弗友也,君子以辟遠。”故朋友之交,主不在,不有大故,則入其門。以此坊民,猶以色厚于德。子云“好德如好色。”諸不下漁色。故君子遠以為民紀。故男女授不親。御婦人則進左。姑姊妹女子子已嫁反,男子不與同席而。寡婦不夜哭。婦人,問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而亂族。子云:“婚禮,親迎,見于舅姑,舅承子以授婿,恐事之也。”以此坊民,婦有不至者
胡覓珍
桓玄將篡,桓脩因玄在脩母許襲之。夫人雲:“汝等近,我余年,我養之,不見行此事。
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張驎酒後挽歌甚淒,桓車騎曰:“卿非田門人,何乃頓爾至致?
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孔子之喪,公西赤為志焉:棺、墻,置翣設披,周也;設崇殷也;綢練設旐,夏也
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王下祭殤五:適子適孫、適曾孫、適玄孫適來孫。諸侯下祭三,夫下祭二,適士及庶人祭子而止
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