　　襄陽羅友有大韻，少時謂之癡。嘗伺人祠，欲乞食往太蚤，門未開。主人迎神見，問以非時，何得在此？曰：“聞卿祠，欲乞壹頓食。”遂隱門側。至曉，得食退，了無怍容。為人有記功從桓宣武平蜀，按行蜀城闕宇，內(nèi)外道陌廣狹，植種果多少，皆默記之。後宣武漂與簡文集，友亦預焉。共道中事，亦有所遺忘，友皆名，曾無錯漏。宣武驗以蜀城簿，皆如其言。坐者嘆服。公雲(yún)：“羅友詎減魏陽元！後為廣州刺史，當之鎮(zhèn)，刺桓豁語令莫來宿。答曰：“已有前期。主人貧，或有酒之費，見與甚有舊，請別日命。”征西密遣人察之。至，乃往荊州門下書佐家，處怡然，不異勝達。在益州語雲(yún)：“我有五百人食器。”中大驚。其由來清，而忽有物，定是二百五十沓烏樏

三國之青州崛起

端木愛香

　　簡文雲(yún)：“劉尹茗有實理。

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諸葛語海

　　今之教者，呻占畢，多其訊，言于數(shù)，進而不顧其。使人不由其誠，人不盡其材；其施也悖，其求之也佛夫然，故隱其學而其師，苦其難而不其益也，雖終其業(yè)其去之必速。教之刑，其此之由乎

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　　張憑舉孝廉出都，負其氣，謂必參時彥。欲詣劉尹鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂劉。劉洗濯料事，處之下坐唯通寒暑，神意不接。張欲發(fā)無端。頃之，長史諸賢來言。客主有不通處，張乃遙末坐判之，言約旨遠，足暢我之懷，壹坐皆驚。真長延上坐，清言彌日，因留宿至。張退，劉曰：“卿且去，當取卿共詣?chuàng)彳姟！睆堖€船同侶問何處宿？張笑而不答須臾，真長遣傳教覓張孝廉，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?至門，劉前進謂撫軍曰：“官今日為公得壹太常博士妙！”既前，撫軍與之話言，嗟稱善曰：“張憑勃窣為理。”即用為太常博士

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　　江左殷太常父子，並言理，亦有辯訥之異。揚口談至劇，太常輒雲(yún)：“更思吾論。

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　　仲秋之月日在角，昏牽中，旦觜觿中其日庚辛，其少皞，其神蓐。其蟲毛。其商，律中南呂其數(shù)九。其味，其臭腥。其門，祭先肝。風至，鴻雁來玄鳥歸，群鳥羞。天子居總大廟，乘戎路駕白駱，載白，衣白衣，服玉，食麻與犬其器廉以深

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