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宮甲辰
陳莊子,赴于魯,人欲勿哭,公召縣子而焉。縣子曰“古之大夫束修之問不竟,雖欲哭,安得而哭?今之大夫交政于中國雖欲勿哭,得而弗哭?且臣聞之,有二道:有而哭之,有而哭之。”曰:“然,則如之何而?”縣子曰“請哭諸異之廟。”于與哭諸縣氏仲憲言于曾曰:“夏后用明器,示無知也;殷用祭器,示有知也;周兼用之,示疑也。”曾曰:“其不乎!其不然!夫明器,器也;祭器人器也;夫之人,胡為死其親乎?公叔木有同異父之昆弟,問于子游子游曰:“大功乎?”儀有同母異之昆弟死,于子夏,子曰:“我未前聞也;魯則為之齊衰”狄儀行齊。今之齊衰狄儀之問也
洋之卉
大樂正論造士之秀者以告王,而升諸司馬,曰進士。司辨論官材,論進士之賢者以告王,而定其論。論定然后官之任官然后爵之,位定然后祿之大夫廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發,則命大司徒教以車甲。凡執技論力,適四方裸股肱,決射御。凡執技以事者:祝史、射御、醫卜及百工凡執技以事上者:不貳事,不官,出鄉不與士齒。仕于家者出鄉不與士齒。司寇正刑明辟聽獄訟。必三刺。有旨無簡不。附從輕,赦從重。凡制五刑必即天論。郵罰麗于事
韓孤松
晉簡文為撫軍時所坐床上塵不聽拂,鼠行跡,視以為佳。參軍見鼠白日行,以板批殺之,撫軍意色說,門下起彈。教曰“鼠被害,尚不能忘,今復以鼠損人,無不可乎?
司馬愛欣
幼名,冠,五十以伯仲死謚,周道也绖也者實也。中溜而浴,毀以綴足;及葬毀宗躐行,出大門-─殷道。學者行之
夾谷巖
齊大饑,黔敖為食于路以待餓者而食之。有餓者蒙輯屨,貿貿然來。黔敖左奉,右執飲,曰:“嗟!來食”揚其目而視之,曰:“予不食嗟來之食,以至于斯也”從而謝焉;終不食而死。子聞之曰:“微與?其嗟也去,其謝也可食。
上官丹翠
自天子以至于庶人,一是皆修身為本。其本亂而末治者否矣其所厚者薄,而其所薄者厚,未有也。此謂知本,此謂知之至也
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