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子言之曰:“為上易事,為下易知也,則刑不煩矣”子曰:“好賢如《緇衣》惡惡如《巷伯》,則爵不瀆民作愿,刑不試而民咸服。雅曰:‘儀刑文王,萬國作。’”子曰:“夫民,教之德,齊之以禮,則民有格心教之以政,齊之以刑,則民遁心。故君民者,子以愛之則民親之;信以結之,則民倍;恭以蒞之,則民有孫心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有惡德,而遂絕其世。’
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晉武帝既不悟太子之愚,有傳後意。諸名臣亦多獻直言帝嘗在陵雲臺上坐,衛瓘在側欲申其懷,因如醉跪帝前,以撫床曰:“此坐可惜。”帝雖,因笑曰:“公醉邪?
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王大將軍下,庾公問:“有四友,何者是?”答曰:“家中郎,我家太尉、阿平、胡彥國。阿平故當最劣。”庾曰“似未肯劣。”庾又問:“何居其右?”王曰:“自有人。又問:“何者是?”王曰:“!其自有公論。”左右躡公,乃止
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孟春行令,則雨水時,草木蚤,國時有恐行秋令則其大疫,猋風雨總至,藜蓬蒿并興。冬令則水潦敗,雪霜大,首種不入
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緦小功,虞卒哭則。既葬而不報虞,則雖人皆冠,及虞則皆免。兄弟既除喪已。及其葬,反服其服。報虞卒哭免。如不報虞則除之。葬者比反哭者皆冠,及而后免反哭。君吊,雖當免時也,主人必免,散麻。雖異國之君,免。親者皆免。除殤之喪,其祭也必玄。除成喪,其祭也朝服縞冠
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王丞拜司空,廷尉作兩、葛群、杖,路邊之,嘆曰“人言阿超,阿龍自超。”覺至臺門
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