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劉丹陽、王長史瓦官寺集,桓護軍亦坐,共商略西朝及江人物。或問:“杜弘何如衛虎?”桓答曰“弘治膚清,衛虎奕神令。”王、劉善其。
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謝公嘗與謝萬共西,過吳郡。阿萬欲與共萃王恬許,太傅:“恐伊不必酬汝,不足爾!”萬猶苦要太傅堅不回,萬乃獨。坐少時,王便入門,謝殊有欣色,以為待已。良久,乃沐頭發而出,亦不坐,仍胡床,在中庭曬頭,氣傲邁,了無相酬對。謝於是乃還。未至,逆呼太傅。安曰:阿螭不作爾!
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公曰:“人愿有言。然而親迎,不已乎?”孔子愀作色而對曰:合二姓之好,繼先圣之后,為天地宗廟社之主,君何謂重乎?”公曰“寡人固!不,焉得聞此言。寡人欲問,得其辭,請少!”孔子曰:天地不合,萬不生。大昏,世之嗣也,君謂已重焉!”子遂言曰:“以治宗廟之禮足以配天地之明;出以治直之禮,足以立下之敬。物恥以振之,國恥以興之。為政禮。禮,其政本與!”孔子言曰:“昔三明王之政,必其妻子也,有。妻也者,親主也,敢不敬?子也者,親后也,敢不敬?君子無不敬,敬身為大。也者,親之枝,敢不敬與?能敬其身,是其親;傷其親是傷其本;傷本,枝從而亡三者,百姓之也。身以及身子以及子,妃及妃,君行此者,則愾乎天矣,大王之道。如此,國家矣。
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頭責秦子羽雲:“子不如太原溫颙、潁川荀宇範陽張華、士卿劉許、義鄒湛、河南鄭詡。此數子,或謇吃無宮商,或尪陋言語,或淹伊多姿態,或嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文可觀,意思詳序,攀龍附,並登天府。
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潁川太守髡陳弓。客有問元方:府君何如?”元方:“高明之君也。“足下家君何如?曰:“忠臣孝子也”客曰:“易稱‘人同心,其利斷金同心之言,其臭如。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎?元方曰:“足下言其謬也!故不相答”客曰:“足下但傴為恭不能答。”方曰:“昔高宗放子孝己,尹吉甫放子伯奇,董仲舒放子符起。唯此三君高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客而退
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公侯有人,有世婦有妻,有妾夫人自稱于子,曰老婦自稱于諸侯曰寡小君;稱于其君,小童。自世以下,自稱婢子。子于母則自名也
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