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登靜蕾
太廟之內(nèi)敬矣!親牽牲,大夫贊幣而。君親制祭,夫人薦。君親割牲,夫人薦。卿、大夫從君,命從夫人。洞洞乎其敬,屬屬乎其忠也,勿乎其欲其饗之也。納詔于庭,血毛詔于室羹定詔于堂,三詔皆同位,蓋道求而未之也。設(shè)祭于堂,為祊外,故曰:“于彼乎于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),獻(xiàn)文,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)。大饗其王事與!三魚臘,四海九州島之味也;籩豆之薦,四之和氣也。內(nèi)金,示也。束帛加璧,尊德。龜為前列,先知也金次之,見(jiàn)情也。丹絲纊竹箭,與眾共財(cái)。其余無(wú)常貨,各以國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物。其出也,肆夏而送,蓋重禮也。祀帝于,敬之至也。宗廟之,仁之至也。喪禮,之至也。備服器,仁至也。賓客之用幣,之至也。故君子欲觀義之道,禮其本也
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三年之喪何也?曰:稱情立文,因以飾群,別親疏貴踐節(jié),而不可損益也。故曰:無(wú)之道也。創(chuàng)巨者其日久,痛甚其愈遲,三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以至痛飾也。三年之喪,二十五而畢;哀痛未盡,思慕未忘,而服以是斷之者,豈不送死者已,復(fù)生有節(jié)哉?凡生天地之者,有血?dú)庵畬俦赜兄兄?屬莫不知愛(ài)其類;今是大鳥(niǎo)獸則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,必反巡,過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉,號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后能去之;小者至于燕雀,猶有之頃焉,然后乃能去之;故血?dú)庵畬僬撸谌?,故?其親也,至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死而夕忘之然而從之,則是曾鳥(niǎo)獸之不若,夫焉能相與群居而不亂乎?由夫修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之過(guò)隙然而遂之,則是無(wú)窮也。故先焉為之立中制節(jié),壹使足以成理,則釋之矣
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孫興公作庾公誄。袁羊曰:見(jiàn)此張緩?!膘稌r(shí)以為名賞
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君子曰:大德不官大道不器,大信不約,時(shí)不齊。察于此四者,以有志于本矣
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桓大司馬乘雪獵,先過(guò)王、劉諸許。真長(zhǎng)見(jiàn)其裝束急,問(wèn):“老賊欲此何作?”桓曰:我若不為此,卿輩那得坐談?
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劉尹在郡,臨綿惙,聞閣下祠神舞。正色曰:“莫淫祀!”外請(qǐng)殺車牛祭神。真長(zhǎng)答曰“丘之禱久矣,勿為煩。
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