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雍丁卯
曾子問曰:昏禮既納幣,有日,女之父母死則如之何?”孔曰:“婿使人吊如婿之父母死,女之家亦使人吊父喪稱父,母喪母。父母不在,稱伯父世母。婿已葬,婿之伯父命女氏曰:‘某子有父母之喪,得嗣為兄弟,使致命。’女氏許,而弗敢嫁,禮。婿,免喪,女父母使人請,婿取,而后嫁之,也。女之父母死婿亦如之。
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羅友作荊州從,桓宣武為王車騎別。友進坐良久,出,宣武曰:“卿欲咨事,何以便去”答曰:“友聞白肉美,壹生未曾得,故冒求前耳。無可咨。今已飽,不須駐。”了無慚色
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大公封于營丘,及五世,皆反葬于周君子曰:“樂樂其所生,禮不忘其本。古人有言曰:狐死正丘。仁也。
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彈棋始自魏宮內,用妝奩。文帝於此戲特妙,用手巾角之,無不中。有客自雲能,帝為之。客箸葛巾角,低頭拂棋妙踰於帝
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陶公少有大誌,家酷貧,與湛氏同居。同郡範逵素知名,舉廉,投侃宿。於時冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰:“汝但出外留客,吾自計。”湛頭發委地,下為二髲,得數斛米,斫諸屋柱,悉割半為,銼諸薦以為馬草。日夕,遂設食,從者皆無所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。明旦去,侃追不已,且百裏許。逵曰:“路已,君宜還。”侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽,當相為美談”侃迺返。逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美譽
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