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仉碧春
唯天下至誠,為能綸天下之大經(jīng),立天下大本,知天地之化育。焉有所倚?肫肫其仁!淵其淵!浩浩其天!茍固聰明圣知達(dá)天德者,孰能知之
閉子杭
有父之喪,如未喪而母死,其除父之也,服其除服。卒事反喪服。雖諸父昆弟喪,如當(dāng)父母之喪,除諸父昆弟之喪也,服其除喪之服。卒事反喪服。如三年之喪則既顈,其練祥皆同王父死,未練祥而孫死,猶是附于王父也有殯,聞外喪,哭之室。入奠,卒奠,出改服即位,如始即位禮。大夫、士將與祭公,既視濯,而父母,則猶是與祭也,次異宮。既祭,釋服出門外,哭而歸。其它奔喪之禮。如未視濯則使人告。告者反,后哭。如諸父昆弟姑妹之喪,則既宿,則祭。卒事,出公門,服而后歸。其它如奔之禮。如同宮,則次異宮
依飛雙
溫嶠初為劉琨使來過江於時江左營建始爾,綱紀(jì)未。溫新至,深有諸慮。既詣丞相,陳主上幽越,社稷焚,山陵夷毀之酷,有黍離之。溫忠慨深烈,言與泗俱,相亦與之對泣。敘情既畢,深自陳結(jié),丞相亦厚相酬納既出,歡然言曰:“江左自管夷吾,此復(fù)何憂?
無光耀
仲春秋令,則國大水,氣總至,戎來征。冬令,則氣不勝,乃不熟,多相掠。夏令,則乃大旱,氣早來,螟為害
拓跋思佳
魯哀公問于孔子曰:“夫之服,其儒服與?”孔子對曰“丘少居魯,衣逢掖之衣,長宋,冠章甫之冠。丘聞之也:子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng);丘不儒服。
告湛英
大夫卜宅與葬日,有司麻衣布衰、布帶,因喪屨,緇布冠不。占者皮弁。如筮,則史練冠長以筮。占者朝服。大夫之喪,既馬。薦馬者,哭踴,出乃包奠而書。大夫之喪,大宗人相,小宗命龜,卜人作龜。復(fù),諸侯以褒冕服,爵弁服,夫人稅衣揄狄,稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,褒衣,素。下大夫以襢衣,其余如士。復(fù)上。大夫不揄絞,屬于池下。大附于士,士不附于大夫,附于大之昆弟。無昆弟,則從其昭穆。王父母在,亦然。婦附于其夫之附之妃,無妃。則亦從其昭穆之。妾附于妾祖姑,無妾祖姑則亦其昭穆之妾。男子附于王父則配女子附于王母,則不配。公子附公子。君薨,大子號稱子,待猶也
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