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王大將軍與元表雲:“舒風概簡,允作雅人,自多邃。最是臣少所知。中間夷甫、澄見:‘卿知處明、茂。茂弘已有令名,副卿清論;處明親無知之者,吾常以言為意,殊未有得恐已悔之?’臣慨曰:‘君以此試,來始乃有稱之者。言常人正自患知之過,不知使負實。
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王子猷、子敬曾俱坐壹室上忽發火。子猷遽走避,不惶屐;子敬神色恬然,徐喚左右扶憑而出,不異平常。世以此二王神宇
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始卒,主人啼,兄弟,婦人哭踴。既正尸,子于東方,卿大夫父兄子姓于東方,有司庶士哭于堂北面;夫人坐于西方,內婦姑姊妹子姓立于西方,命婦率外宗哭于堂上北面大夫之喪,主人坐于東方主婦坐于西方,其有命夫婦則坐,無則皆立。士之,主人父兄子姓皆坐于東,主婦姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者,主人手承衾而哭
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是月也,命宰祝,循行牲,視全具,芻豢,瞻肥瘠察物色。必比,量小大,視短,皆中度。者備當,上帝饗。天子乃難以達秋氣。以嘗麻,先薦寢。
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諸侯出夫人夫人比至于其國以夫人之禮行;,以夫人入。使將命曰:“寡君敏,不能從而事稷宗廟,使使臣,敢告于執事。主人對曰:“寡固前辭不教矣,君敢不敬須以俟。”有司官陳器;主人有司亦官之。妻出,夫使致之曰:“某不,不能從而共粢,使某也敢告于者。”主人對曰“某之子不肖,敢辟誅,敢不敬以俟命。”使者,主人拜送之。舅在,則稱舅;沒,則稱兄;無,則稱夫。主人辭曰:“某之子肖。”如姑姊妹亦皆稱之
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於法開與支公爭名後精漸歸支意甚不忿,遁跡剡下。弟子出都,使過會稽。時支公正講品。開戒弟:“道林講比汝至,當某品中。”示語攻難數番,雲:“此中不可復。”弟子如詣支公。正講,因謹述意。往反多,林公遂屈厲聲曰:“何足復受人載!
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