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任愷既失權勢,不自檢括。或謂和嶠曰:卿何以坐視元裒敗而不?”和曰:“元裒如北門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
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有子與子游立見孺子慕者,有子子游曰:“予壹不夫喪之踴也,予欲之久矣。情在于斯其是也夫?”子游:“禮:有微情者有以故興物者;有情而徑行者,戎狄道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯,詠斯猶,猶斯舞舞斯慍,慍斯戚,斯嘆,嘆斯辟,辟踴矣。品節斯,斯謂禮。人死,斯惡矣,無能也,斯倍矣。是故制絞衾、蔞翣,為使人勿惡。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;葬而食之,未有見饗之者也。自上世來,未之有舍也,使人勿倍也。故子所刺于禮者,亦非之訾也。
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張天錫為涼州刺史稱制西隅。既為苻堅所,用為侍中。後於壽陽敗,至都,為孝武所器每入言論,無不竟日。有嫉己者,於坐問張:北方何物可貴?”張曰“桑椹甘香,鴟鸮革響淳酪養性,人無嫉心。
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是故古者天子射選諸侯、卿、大、士。射者,男子事也,因而飾之以樂也。故事之盡禮,而可數為,以立行者,莫若射,故王務焉
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庾公欲起周子,子南執辭愈固。每詣周,庾從南門,周從後門出。庾壹往奄至,周不及,相對終日。庾從索食,周出蔬食,亦強飯,極歡;並世故,約相推引,佐世之任。既仕,將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:大丈夫乃為庾元規賣!”壹嘆,遂發而卒
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