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儇醉波
歲旱,穆公召縣子而問(wèn)然,:“天久不雨,吾欲暴尫而奚若”曰:“天久不雨,而暴人之疾,虐,毋乃不可與!”“然則吾暴巫而奚若?”曰:“天則不雨而望之愚婦人,于以求之,毋乃疏乎!”“徙市則奚若?”曰:天子崩,巷市七日;諸侯薨,巷三日。為之徙市,不亦可乎!”子曰:“衛(wèi)人之祔也,離之;魯之祔也,合之,善夫!
羊舌倩倩
有父之喪,未沒(méi)喪而母死,除父之喪也,服除服。卒事,反服。雖諸父昆弟喪,如當(dāng)父母之,其除諸父昆弟喪也,皆服其除之服。卒事,反服。如三年之喪則既顈,其練祥同。王父死,未祥而孫又死,猶附于王父也。有,聞外喪,哭之室。入奠,卒奠出,改服即位,始即位之禮。大、士將與祭于公既視濯,而父母,則猶是與祭也次于異宮。既祭釋服出公門外,而歸。其它如奔之禮。如未視濯則使人告。告者,而后哭。如諸昆弟姑姊妹之喪則既宿,則與祭卒事,出公門,服而后歸。其它奔喪之禮。如同,則次于異宮
原思美
會(huì)稽虞(馬斐),元皇時(shí)與桓宣武同俠,其人有理勝望。王丞相謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無(wú)望,丁潭有公望無(wú)公才,兼之者在卿乎?”(馬斐)未達(dá)而喪。
童癸亥
王敦軍垂至大,明帝自中堂。溫為丹陽(yáng)尹帝令斷大,故未斷帝大怒,目,左右不悚懼。諸公來(lái)。至不謝,求酒炙。導(dǎo)須臾至徒跣下地謝曰:“威在顏,使溫嶠不得謝。”於是下謝帝乃釋然諸公共嘆機(jī)悟名言
仲孫庚
君于大夫、世婦斂焉;為之賜則小斂。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而;為之賜,大斂焉。人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸,為之賜,大斂焉。大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君焉,使人戒之,主人殷奠之禮,俟于門外見(jiàn)馬首,先入門右,止于門外,祝代之先君釋菜于門內(nèi)。祝先自阼階,負(fù)墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前,二人立于。擯者進(jìn),主人拜稽。君稱言,視祝而踴主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,之反奠,乃反奠。卒,主人先俟于門外,退,主人送于門外,稽顙。君于大夫疾,問(wèn)之,在殯,三往焉士疾,壹問(wèn)之,在殯壹往焉。君吊則復(fù)殯。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見(jiàn)首,先入門右。夫人,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。人視世子而踴。奠如至之禮。夫人退,主送于門內(nèi),拜稽顙;人送于大門之外不拜大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北,眾主人南面;婦人位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰客,其君后主人而拜君吊,見(jiàn)尸柩而后踴大夫、士若君不戒而,不具殷奠;君退必。
南宮乙未
晉武帝每餉山濤山少。謝太以問(wèn)子弟,車騎答曰:“當(dāng)由欲不多,而使與者忘少。
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