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邾婁定公之時,有弒其父者有司以告,公瞿然失席曰:“是人之罪也。”曰:“寡人嘗學斷獄矣:臣弒君,凡在官者殺無赦子弒父,凡在宮者殺無赦。殺其,壞其室,洿其宮而豬焉。蓋君月而后舉爵。
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謝胡兒著作郎,嘗王堪傳。不堪是何似人咨謝公。謝答曰:“世亦被遇。堪烈之子,阮裏姨兄弟,安仁中外。仁詩所謂‘親伊姑,我唯舅’。是允婿。
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是月也,霜始降,則百休。乃命有司曰:寒氣總至民力不堪,其皆入室。上丁命樂正入學習吹。是月也,饗帝、嘗,犧牲告備于天子合諸侯,制百縣,為來歲受日,與諸侯所稅于民輕重之,貢職之數,以遠近土地所為度,以給郊廟之事,無有私
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子上之母而不喪。門人諸子思曰:“者子之先君子出母乎?”曰“然”。“子不使白也喪之何也?”子思:“昔者吾先子無所失道;隆則從而隆,污則從而污。則安能?為伋妻者,是為白母;不為伋也者,是不為白母。”故孔氏不喪出母,自思始也
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是月也可以罷官之事、去器之用者。涂闕門閭,筑囹,此所以助地之閉藏也仲冬行夏令則其國乃旱氛霧冥冥,乃發聲。行令,則天時汁,瓜瓠不,國有大兵行春令,則蟲為敗,水咸竭,民多癘
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生財有大道,生之者眾,之者寡,為之者疾,用之者舒則財恒足矣。仁者以財發身,仁者以身發財。未有上好仁而不好義者也,未有好義其事不者也,未有府庫財非其財者也孟獻子曰:“畜馬乘,不察于豚;伐冰之家,不畜牛羊;百之家,不畜聚斂之臣。與其有斂之臣,寧有盜臣。”此謂國以利為利,以義為利也。長國而務財用者,必自小人矣。彼善之,小人之使為國家, 災害并至。雖有善者,亦無如之何!此謂國不以利為利,以義為也
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