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支道林因人就深公印山,深公答曰:“未巢、由買山而隱。
夏侯甲子
陳元方年十壹時,候袁公袁公問曰:“賢家君在太丘,近稱之,何所履行?”元方曰“老父在太丘,強者綏之以德弱者撫之以仁,恣其所安,久益敬。”袁公曰:“孤往者嘗鄴令,正行此事。不知卿家君孤?孤法卿父?”元方曰:“公、孔子,異世而出,周旋動,萬裏如壹。周公不師孔子,子亦不師周公。
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簡文問孫興公:“袁羊何?”答曰:“不知者不負其才知之者無取其體。
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孫長樂作王長史誄:“余與夫子,交非勢,心猶澄水,同此玄味”王孝伯見曰:“才士遜,亡祖何至與此人周!
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季孫之母死,哀公吊焉,曾與子貢吊焉,閽人為君在,弗內。曾子與子貢入于其廄而修容焉子貢先入,閽人曰:“鄉者已告。”曾子后入,閽人辟之。涉內,卿大夫皆辟位,公降一等而揖。君子言之曰:“盡飾之道,斯行者遠矣。”陽門之介夫死,司子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者反報于晉侯曰:“陽門之介夫死而子罕哭之哀,而民說,殆不可也。”孔子聞之曰:“善哉覘國!《詩》云:『凡民有喪,扶服之。』雖微晉而已,天下其孰能之。
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善學者,師逸而功倍,又而庸之;不善學者,師勤而功,又從而怨之。善問者,如攻木,先其易者,后其節目,及久也,相說以解;不善問者反。善待問者,如撞鐘,叩之以者則小鳴,叩之以大者則大鳴待其從容,然后盡其聲;不善問者反此。此皆進學之道也
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