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支道林造即色論,論成示王中郎。中郎都無言。支:“默而識之乎?”王曰:既無文殊,誰能見賞?
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曹公問裴潛曰“卿昔與劉備共在州,卿以備才如何潛曰:“使居中國能亂人,不能為治若乘邊守險,足為方之主。
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康僧淵初過江,有知者,恒周旋市肆乞索以自營。忽往殷源許,值盛有賓客,使坐,粗與寒溫,遂義理。語言辭旨,曾愧色。領略粗舉,壹參詣。由是知之
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古者,冠縮,今也,衡縫;喪冠之反吉,非也。曾子謂子思:“汲!吾執親喪也,水漿不入口者七日。”子曰:“先王之制也,過之者俯而之,不至焉者,而及之。故君子執親之喪也,水不入于口者三日杖而后能起。”子曰:“小功不,則是遠兄弟終服也,而可乎?
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王僧彌、謝車騎共王小奴集。僧彌舉酒勸謝雲:“奉使壹觴。”謝曰:“可爾。”僧勃然起,作色曰:“汝故是吳溪中釣碣耳!何敢诪張!”謝撫掌而笑曰:“衛軍,僧彌殊肅省,乃侵陵上國也。
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喪事,欲其縱爾;吉事,欲折折爾。故喪事遽,不陵節;吉雖止,不怠。故騷爾則野,鼎鼎則小人
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