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張玄與王建武先相識,後遇於範豫章,範令二人共語。張正坐斂衽,王孰視良,不對。張大失望,去。範苦譬留之,遂肯住。範是王之舅,讓王曰:“張玄,吳之秀,亦見遇於時,使至於此,深不可解”王笑曰:“張祖希欲相識,自應見詣。範馳報張,張便束帶之。遂舉觴對語,賓無愧色
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子夏曰:“五至得而聞之矣,敢問何三無?”孔子曰:“聲之樂,無體之禮,服之喪,此之謂三無”子夏曰:“三無既略而聞之矣,敢問何近之?”孔子曰:“夙夜其命宥密’,無之樂也。‘威儀逮逮不可選也’,無體之也?!裁裼袉剩?救之’,無服之喪也”
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君子素其位而行不愿乎其外。素富貴行乎富貴;素貧賤,乎貧賤;素夷狄,行夷狄;素患難行乎患,君子無入而不自得。在上位不陵下,在位不援上,正己而不于人,則無怨。上不天,下不尤人。故君居易以俟命。小人行以徼幸。子曰:“射似乎君子,失諸正鵠反求諸其身。
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圣人南面而聽天下所且先者五,民不與焉一曰治親,二曰報功,曰舉賢,四曰使能,五存愛。五者一得于天下民無不足、無不贍者。者,一物紕繆,民莫得死。圣人南面而治天下必自人道始矣
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桓南郡與道曜講子,王侍中為主簿在?;冈唬骸巴踔鞑荆?顧名思義?!蓖跷创?且大笑。桓曰:“王道能作大家兒笑。
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君車將駕,則仆執立于馬前。已駕,仆展、效駕,奮衣由右上取綏,跪乘,執策分轡,之五步而立。君出就車則仆并轡授綏。左右攘,車驅而騶。至于大門君撫仆之手而顧,命車就車;門閭溝渠,必步
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