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百里嘉俊
王輔嗣弱冠詣徽,徽問曰:“夫者,誠(chéng)萬(wàn)物之所資聖人莫肯致言,而子申之無(wú)已,何邪”弼曰:“聖人體,無(wú)又不可以訓(xùn),言必及有;老、莊免於有,恒訓(xùn)其所足。
止癸亥
斬衰,括發(fā)以;為母,括發(fā)以麻免而以布。齊衰,笄以終喪。男子冠婦人笄,男子免而人髽。其義:為男則免,為婦人則髽苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而為祖母后者三年。父母,長(zhǎng)子稽顙。夫吊之,雖緦必稽。婦人為夫與長(zhǎng)子顙,其余則否。男必使同姓,婦主必異姓。為父后者為母無(wú)服。親親,以為五,以五為九。殺,下殺,旁殺,親畢矣。王者禘其之所自出,以其祖之,而立四廟。庶王,亦如之。別子祖,繼別為宗,繼者為小宗。有五世遷之宗,其繼高祖也。是故,祖遷于,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊禰也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子為長(zhǎng)子斬,不繼祖禰故也。庶子不祭與無(wú)后者,殤與無(wú)者從祖祔食。庶子祭禰者,明其宗也親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),男之有別,人道之大也
革甲
是月也,命漁師始漁,子親往,乃嘗魚,先薦寢廟冰方盛,水澤腹堅(jiān)。命取冰冰以入。令告民,出五種。農(nóng)計(jì)耦耕事,修耒耜,具田。命樂師大合吹而罷。乃命監(jiān)收秩薪柴,以共郊廟及百之薪燎
顏庚戌
王子猷嘗寄人空宅住,令種竹。或問“暫住何煩爾”王嘯詠良久直指竹曰:“可壹日無(wú)此君”
東門玉浩
庾稚恭既常有中原之,文康時(shí)權(quán)重,未在己。季堅(jiān)作相,忌兵畏禍,與恭歷同異者久之,乃果行傾荊、漢之力,窮舟車之,師次於襄陽(yáng)。大會(huì)參佐陳其旌甲,親授弧矢曰:我之此行,若此射矣!”三起三疊,徒眾屬目,其十倍
圖門慶剛
魏武嘗過曹娥下,楊脩從,碑背見題作“黃絹幼婦外孫虀臼”八字。武謂脩曰:“解不”答曰:“解。”武曰:“卿未可言待我思之。”行三裏,魏武乃曰:“已得。”令脩別記知。脩曰:“黃絹色絲也,於字為絕幼婦,少女也,於為妙。外孫,女子,於字為好。虀臼受辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭’。”魏武亦記之,脩同,乃嘆曰:“才不及卿,乃覺三裏。
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