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君子素其位而行,不乎其外。素富貴,行乎富;素貧賤,行乎貧賤;素狄,行乎夷狄;素患難行患難,君子無入而不自得。在上位不陵下,在下位援上,正己而不求于人,無怨。上不怨天,下不尤。故君子居易以俟命。小行險以徼幸。子曰:“射似乎君子,失諸正鵠,反諸其身。
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曾子問曰:“諸侯見天子,入門,不得終,廢者幾?”孔子曰:四。”請問之。曰:“廟火,日食,后之喪,沾服失容,則廢。如諸皆在而日食,則從天子日,各以其方色與其兵大廟火,則從天子救火不以方色與兵。”曾子曰:“諸侯相見,揖讓門,不得終禮,廢者幾”孔子曰:“六。”請之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之喪雨沾服失容,則廢。”子問曰:“天子嘗禘郊五祀之祭,簠簋既陳,子崩,后之喪,如之何”孔子曰:“廢。”曾問曰:“當祭而日食,廟火,其祭也如之何?孔子曰:“接祭而已矣如牲至,未殺,則廢。子崩,未殯,五祀之祭行;既殯而祭,其祭也尸入,三飯不侑,酳不而已矣。自啟至于反哭五祀之祭不行;已葬而,祝畢獻而已。”曾子曰:“諸侯之祭社稷,豆既陳,聞天子崩、后喪、君薨、夫人之喪,之何?”孔子曰:“廢自薨比至于殯,自啟至反哭,奉帥天子。”曾問曰:“大夫之祭,鼎既陳,籩豆既設,不得禮,廢者幾?”孔子曰“九。”請問之。曰:天子崩、后之喪、君薨夫人之喪、君之大廟火日食、三年之喪、齊衰大功,皆廢。外喪自齊以下,行也。其齊衰之也,尸入,三飯不侑,不酢而已矣;大功酢而矣;小功、緦,室中之而已矣。士之所以異者緦不祭,所祭于死者無則祭。
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孔子反,門人,雨甚;,孔子問曰:“爾何遲也?曰:“防崩。”孔不應。三孔子泫然涕曰:“聞之:古修墓。
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小斂,主人即于戶內,主婦東面乃斂。卒斂,主人之踴,主婦亦如之主人袒說髦,括發麻,婦人髽,帶麻房中。徹帷,男女尸夷于堂,降拜:拜寄公國賓,大夫拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜公夫人于堂上,大內子士妻特拜,命泛拜眾賓于堂上。人即位,襲帶绖踴-母之喪,即位而,乃奠。吊者襲裘加武帶绖,與主人踴。君喪,虞人出角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,官代哭,大夫官代不縣壺,士代哭不官。君堂上二燭、二燭,大夫堂上一、下二燭,士堂上燭、下一燭。賓出帷。哭尸于堂上,人在東方,由外來在西方,諸婦南鄉婦人迎客送客不下,下堂不哭;男子寢門見人不哭。其女主,則男主拜女于寢門內;其無男,則女主拜男賓于階下。子幼,則以抱之,人為之拜;后者不在,則有爵辭,無爵者人為之。在竟內則俟之,竟外則殯葬可也。有無后,無無主
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摯瞻作四郡太,大將軍曹參軍,出作內史年始二十。嘗別王,敦謂瞻:“卿年三十,已萬石,亦蚤。”瞻:“方於軍,少為蚤;比之羅,已為老。
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桓宣武少家貧,戲大輸,主敦求甚切,思自振之方,莫所出。陳郡袁耽,俊邁多能。武欲求救於耽,耽時居艱,恐疑,試以告焉。應聲便許,略慊吝。遂變服懷布帽隨溫去,債主戲。耽素有蓺名,債主就曰:“汝故當不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬壹擲,直上百數。投馬絕叫,傍若無人,探帽擲對人曰:“汝竟識袁彥道?
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