　　殷中軍為庾公史，下都，王丞相之集，桓公、王長、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳麈尾，語殷曰：“今日當與君共談析。”既共清言，遂三更。丞相與殷共往反，其余諸賢，無所關。既彼我相，丞相乃嘆曰：“來語，乃竟未知理所歸，至於辭喻不負。正始之音，正爾耳！”明旦，桓武語人曰：“昨夜殷、王清言甚佳，祖亦不寂寞，我亦復造心，顧看兩王，輒翣如生母狗馨”

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聞人春柔

　　子夏喪其子而喪其。曾子吊之曰：“吾聞也：朋友喪明則哭之。曾子哭，子夏亦哭，曰“天乎！予之無罪也。曾子怒曰：“商，女何罪也？吾與女事夫子于泗之間，退而老于西河上，使西河之民疑女于子，爾罪一也；喪爾親使民未有聞焉，爾罪二；喪爾子，喪爾明，爾三也。而曰女何無罪與”子夏投其杖而拜曰：吾過矣！吾過矣！吾離而索居，亦已久矣。

　　孔子曰：“其國，其教可知。其為人也：溫敦厚，《詩》教；疏通知遠，《》教也；廣博易，《樂》教也；靜精微，《易》也；恭儉莊敬，禮》教也；屬辭事，《春秋》教。故《詩》之失愚；《書》之失誣；《樂》之失奢；《易》之失賊；《禮》之失煩；《春秋》之，亂。其為人也溫柔敦厚而不愚則深于《詩》者；疏通知遠而不，則深于《書》也；廣博易良而奢，則深于《樂者也；潔靜精微不賊，則深于《》者也；恭儉莊而不煩，則深于禮》者也；屬辭事而不亂，則深《春秋》者也。

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