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鄭玄在馬融門,三年不得相見,足弟子傳授而已。算渾天不合,諸弟莫能解。或言玄能,融召令算,壹轉決,眾鹹駭服。及業成辭歸,既而融“禮樂皆東”之嘆恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追,乃坐下,在水上據屐。果轉式逐之,告左曰:“玄在土下水而據木,此必死矣”遂罷追,玄竟以免
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大將軍語右軍:“汝我佳子弟,當不減阮主簿”
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諸侯出夫人,夫人比至于國,以夫人之禮行;至,以夫入。使者將命曰:“寡君不敏不能從而事社稷宗廟,使使臣,敢告于執事。”主人對曰:寡君固前辭不教矣,寡君敢不須以俟命。”有司官陳器皿;人有司亦官受之。妻出,夫使致之曰:“某不敏,不能從而粢盛,使某也敢告于侍者。”人對曰:“某之子不肖,不敢誅,敢不敬須以俟命。”使者,主人拜送之。如舅在,則稱;舅沒,則稱兄;無兄,則稱。主人之辭曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆稱之
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謝安年少時,請光祿道白馬論。為論示謝,於時謝不即解語,重相咨盡。阮乃曰:“非但能言人不得,正索解人亦不可!
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簡文與玄度共語,雲:“舉君親以為難。簡文便不復。許去後而曰:“玄度可不至於此”
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王大將軍與元皇表雲:“風概簡正,允作雅人,自多於。最是臣少所知拔。中間夷甫澄見語:‘卿知處明、茂弘。弘已有令名,真副卿清論;處親疏無知之者,吾常以卿言為,殊未有得,恐已悔之?’臣然曰:‘君以此試,頃來始乃稱之者。’言常人正自患知之過,不知使負實。
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