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東郭巧云
王文度在西州,與林法師講韓、孫諸人並在坐。林公理每欲屈,孫興公曰:“法師今日如著絮在荊棘中,觸地掛閡。
赫連慶安
郭林宗至汝南造袁奉高,車停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度,乃日信宿。人問(wèn)其故?林宗曰:“度汪汪如萬(wàn)頃之陂。澄之不清,之不濁,其器深廣,難測(cè)量也。
圖門樂(lè)
褚太傅初江,嘗入東,金昌亭。吳中右,燕集亭中褚公雖素有重,於時(shí)造次不識(shí)別。敕左右與茗汁,少箸,汁盡輒益,終不得食。褚飲訖,徐舉手語(yǔ)雲(yún):“褚季!”於是四座散,無(wú)不狼狽
詩(shī)強(qiáng)圉
許允婦是衛(wèi)尉女,德如,奇醜。交禮,允無(wú)復(fù)入理家人深以為憂會(huì)允有客至,令婢視之,還曰:“是桓郎”桓郎者,桓也。婦雲(yún):“憂,桓必勸入”桓果語(yǔ)許雲(yún)“阮家既嫁醜與卿,故當(dāng)有,卿宜察之。許便回入內(nèi)。見(jiàn)婦,即欲出婦料其此出,復(fù)入理,便捉停之。”許因曰:“婦有四,卿有其幾?婦曰:“新婦乏唯容爾。然有百行,君有?”許雲(yún):“備。”婦曰:夫百行以德為,君好色不好,何謂皆備?允有慚色,遂敬重
蘇卯
其以乘壺酒,修,一犬賜人,若人,則陳酒執(zhí)修以命,亦曰乘壺酒,修,一犬。其以鼎,則執(zhí)以將命。其加于一雙,則執(zhí)一以將命,委其余。則執(zhí)紲;守犬,田,則授擯者,既受乃問(wèn)犬名。牛則執(zhí),馬則執(zhí)靮,皆右。臣則左之。車則綏,執(zhí)以將命。甲有以前之,則執(zhí)以命;無(wú)以前之,則櫜奉胄。哭則執(zhí)蓋弓則以左手屈韣執(zhí)。劍則啟櫝蓋襲之加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓茵、席、枕、幾、、杖、琴、瑟、戈刃者櫝、策、龠,執(zhí)之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。有刺刃者,以授人辟刃
康唯汐
司射進(jìn)度壺,間以二半,反位,設(shè)中,東面,八算興
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